Maoist Gaze, Նեպալի կոմունիստական ​​կուսակցության (Հեղափոխական մաոիստական) կենտրոնական հրատարակություն

ՄԱՈԻՍՏԱԿԱՆ ՏԵՍՔ

Կենտրոնական հրատարակություն

Նեպալի կոմունաist կուսակցություն (Հեղափոխական մաոիստական)

  ոչ 5 հատոր. 1 15 սեպտեմբերի 2022 թ

 

Բովանդակություն՝ Էջ

Խմբագրական 1

Մեր վերաբերմունքը Միջազգային կոմունիստական ​​կազմակերպության նկատմամբ 2

Ռեակցիոն ճանապարհորդություն կոմունիստական ​​տարազով 7         

Ռուս-ուկրաինական պատերազմի մասին 14

Չինաստան-ԱՄՆ հակամարտությունը և Թայվանը 17

Մամուլի հաղորդագրություն 20

 

Խմբագրական

Եկեք նախաձեռնենք ստեղծելու միջազգային կենտրոն:

Համաշխարհային պատմության որոշակի ժամանակահատվածում, հատկապես Ռուսաստանում, 1917 թվականին Լենինի գլխավորությամբ սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը հաջողվեց, և կոմունիստական ​​շարժումը շարունակեց իր ճանապարհը։ Սոցիալիստական ​​համակարգի հաստատման գործընթացը առաջընթաց էր ապրում։ Չինաստանում Մաոյի գլխավորած նոր դեմոկրատական ​​հեղափոխությունը կարևոր ներդրում ունեցավ համաշխարհային հեղափոխությունն առաջ մղելու այս մեծ պայքարում:

Ստալինի մահից հետո Խրուշչովը ստանձնեց Խորհրդային Միության և Կոմկուսի կառավարության ղեկավարությունը։ Խրուշչովյան կլիկը հակադարձեց սոցիալիզմը Ռուսաստանում 1956 թվականին և վերականգնեց կապիտալիզմը: Այս կլիկան փորձեց նաև համաշխարհային կոմունիստական ​​շարժումը խեղդել ճիշտ ռևիզիոնիստական ​​ճահիճում։ Ի պատասխան՝ Չինաստանի կոմունիստական ​​կուսակցության նախագահ Մաոն ավելի բարձր բարձրացրեց մարքսիզմ-լենինիզմի դրոշը։ Դրանից հետո համաշխարհային կոմունիստական ​​շարժումը բաժանվեց երկու ճամբարի։ Չնայած տարբեր ջանքերին՝ կոմունիստական ​​կուսակցությունների և կազմակերպությունների միջազգային կենտրոն չկարողացավ ստեղծվել մոտ երեք տասնամյակ։ Բայց միևնույն ժամանակ բազմաթիվ ջանքեր են գործադրվել միջազգային կենտրոն կառուցելու համար: Հեղափոխական ինտերնացիոնալիստական ​​շարժումը (RIM) հիմնադրվել է 1984 թվականին կոմունիստական ​​կուսակցությունների և կազմակերպությունների կողմից կազմակերպված միջազգային համաժողովում։ Այն ժամանակ կուսակցություններն ու կազմակերպությունները, որոնք ընդունում էին նույն տեսակետներն ու մտքերը որպես հիմնարար խնդիրների վերաբերյալ որպես առաջնորդող սկզբունքներ, ինչպիսիք են մարքսիզմ-լենինիզմ-մաո միտքը, դեմ էին բոլոր տեսակի ռևիզիոնիզմին և ընդունում էին սոցիալ-քաղաքական փոփոխություններում ուժի կիրառման սկզբունքը: . Սա ուշագրավ ձեռքբերում էր միջազգային կոմունիստական ​​շարժման համար։ Նրա թույլ կողմերից մեկն այն էր, որ այն չկարողացավ ներառել իսկապես հեղափոխական կոմունիստական ​​կուսակցություններ: Այնուամենայնիվ, այս կուսակցություններին միավորելու ջանքերը շարունակվեցին մինչև վերջին պահը։ Համաշխարհային կոմունիստական ​​շարժման մեծ առաջնորդ Մաոյի ծննդյան 100-ամյակի կապակցությամբ 1993 թվականին RIM կոմիտեի կողմից անցկացված ընդլայնված նիստում Մաոյի ներդրումը լավ գնահատվեց և որոշվեց Մաոյի մտքի փոխարեն ընդունել մաոիզմը։ . Մաոիզմը ընդունվեց ոչ միայն որպես տերմինաբանական փոփոխություն, այլ որպես մարքսիզմի երրորդ փուլ և մարքսիզմ-լենինիզմի որակական զարգացում։ Այսպիսով, մարքսիզմ-լենինիզմ-մաո միտքը բարձրացվեց ավելի բարձր մակարդակի՝ մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմ, որպես ինտեգրված առաջնորդող սկզբունք։ Այսօր մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմը հաստատված է որպես բոլոր կոմունիստական ​​կուսակցությունների առաջնորդող սկզբունք։ Բացի այդ, RIM-ը կարևոր դեր խաղաց Պերուում, Նեպալում, Հնդկաստանում, Ֆիլիպիններում, Թուրքիայում, Բանգլադեշում և այլ երկրներում կոմունիստական ​​կուսակցությունների գլխավորած ժողովրդական պատերազմների միջազգայնացման գործում։ Այս ամենի շնորհիվ աշխարհի տարբեր երկրներում կոմունիստական ​​կուսակցության կառուցման գործընթացը առաջընթաց է ապրել։ RIM-ը կենսական դեր է խաղացել համաշխարհային կոմունիստական ​​շարժման մեջ մոտ 22 տարի:

Հետագա ժամանակաշրջանում CPN-ի (մաոիստական) և ԱՄՆ DKP-ի բարձրագույն ղեկավարները, որոնք վճռորոշ դեր էին խաղում RIM-ում, գնացին կոռուպցիայի ճանապարհով: Պրաչանդան՝ CPN-ի (մաոիստական) նախկին նախագահը, գնաց ազգային և դասակարգային կապիտուլյացիայի ճանապարհով և կուսակցությունը առաջնորդեց դեպի ճիշտ ռևիզիոնիզմ։ ԱՄՆ DKP-ի նախագահ Բոբ Ավագյանը հետևեց «Նոր սինթեզի» ճիշտ պատեհապաշտական ​​և լիկվիդացիոն գծին՝ պնդելով, որ MLM-ը հնացած է և, հետևաբար, չի կարող հեղափոխություններ առաջնորդել տվյալ իրավիճակում: Այս երկու իրադարձություններն ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն ազդեցին ՌԻՀ-ի վրա: Արդյունքում RIM-ը լուծարվել է առանց պաշտոնական որոշման։ Եղել են ՌՀ-ի վերահաստատման որոշ փորձեր, սակայն դրանք նույնպես անհաջող են եղել:

Դրանից հետո ջանքեր գործադրվեցին նոր առանցքից միջազգային կոմունիստական ​​նոր կենտրոն կառուցելու համար։ Փորձ եղավ ստեղծել կոմունիստական ​​կուսակցությունների և կազմակերպությունների միջազգային համաժողով անցկացնելու նախապատրաստական ​​հանձնաժողով։ Սակայն անբավարար ջանքերի, նախապատրաստման և տարրական պայմանավորվածության պատճառով իրավիճակը պատրաստ չէր նման համաժողով անցկացնելու։ Շարունակվել է մայիսի 1-ի վերաբերյալ շփման մեջ գտնվող կազմակերպությունների կողմից ստորագրված համատեղ հայտարարության հրապարակման և ընդհանուր փոխըմբռնման հասնելու գործընթացը։ Բայց տարօրինակ կերպով, «աշխարհի բանվորները միավորվեք»: Կոչն ընդունած կոմունիստական ​​կուսակցությունները սկսեցին ամեն տարի երկու համատեղ հայտարարություն հրապարակել։ Սա կասկածներ առաջացրեց, թե արդյոք կոմունիստական ​​կուսակցությունները կրկին կպառակտվեն մինչև միջազգային կենտրոնի ձևավորումը:

Մենք կարծում ենք, որ քննարկումն ու բանակցությունները պետք է տանել միասնության և մերձեցման համար, այլ ոչ թե պառակտման և տարանջատման։ Վերջին քննարկումներում և բանակցություններում որոշ դրական նախանշաններ են նկատվել։ Հասկանալի է, որ գիտակցված ջանքեր են գործադրվում միասնության վրա հիմնված բանավեճ անցկացնելու, ոչ թե բաժանման: Մենք պետք է ողջունենք այս ջանքերը: Այսօր էլ աշխարհով մեկ սփռված կոմունիստական ​​կազմակերպությունների միասնության և հստակ միջազգային՝ գաղափարական ու քաղաքական. Եկեք բոլորս շարժվենք այս ուղղությամբ։

 

Մեր դիրքորոշումը Միջազգային կոմունիստական ​​կազմակերպության վերաբերյալ

Միջազգային բաժին

CPN (հեղափոխական մաոիստ)

Միջազգային կոմունիստական ​​շարժումն այժմ չունի կենտրոն այն բանից հետո, երբ Հեղափոխական ինտերնացիոնալիստական ​​շարժման կոմիտեն (ԴԵՀ-ԿՈՄ) լուծարվեց առանց հայտարարության: Արդյունքում շարժումն այժմ լուծարված է։ Հեղափոխական կոմունիստական ​​կուսակցությունների մեծ մասը, որոնք կարող են լինել կամ չլինեն RIM-ի մաս, ակտիվ են իրենց առաքելություններում. ոմանք գաղափարապես շեղվել են, ոմանք նույնիսկ դարձել են նեոռեակցիոներ։ Եվ ի հայտ են եկել բազմաթիվ այլ կուսակցություններ ու կազմակերպություններ։ Միջազգային կոմունիստական ​​շարժումը առաջ է գնում սեփական հարաբերականության մեջ՝ պայքարելով իմպերիալիզմի դեմ։ Օբյեկտիվ իրավիճակը զարգանում է հօգուտ պրոլետարական հեղափոխության։ Սակայն անհրաժեշտ գաղափարական և քաղաքական միասնության և միջազգային կոմունիստական ​​կենտրոնի բացակայությունը թուլացրեց հեղափոխական կոմունիստների միասնական և կենտրոնական հարձակումը իմպերիալիզմի և ներքին արձագանքի դեմ։ Իմպերիալիզմը գոյատևեց հեղափոխական կոմունիստների թուլության մեջ։ Սա ցավալի իրողություն է այսօր։

Մինչդեռ մաոիստական ​​կոմունիստական ​​կուսակցություններից ոմանք փորձեր արեցին ստեղծել միջազգային կազմակերպություն, և ստեղծվեցին երկու համակարգող կոմիտեներ՝ համաժողով կազմակերպելու համար։ Ինչ-որ մեկը Միացյալ մարքսիստ-լենինյան-մաոիստական ​​միջազգային կոնֆերանս, մյուսն է Միացյալ մաոիստական ​​միջազգային կոնֆերանս խորհուրդ է տալիս. Հատկանշական է, որ երկու նախաձեռնություններն էլ առաջարկում են միասնական միջազգային համաժողով։ Թեև դրանք չեն առաջացել որպես համատեղ հայտարարություն, սակայն դրանք դրական առաջընթաց քայլեր են։ Սակայն այս երկու համակարգող հանձնաժողովների և նրանց մոտ կանգնած կուսակցությունների միջև գաղափարական և քաղաքական շատ կարևոր հարցերի ըմբռնման հարցում միասնություն չկա։ Չնայած դրան, հեղափոխական կուսակցությունների միջև կա կոնսենսուս՝ համատեղ համաժողովի միջոցով միջազգային կոմունիստական ​​կենտրոն կառուցելու համար։ Սա լավ բան է։ Ակտիվանալով դրան՝ մենք պետք է համակարգենք կողմերի միջև երկգծային պայքարը և երկգծի պայքարի շրջանակներում կառուցենք միասնական միջազգային կազմակերպություն։ Սա այսօր անհրաժեշտություն է։

Միջազգային կոմունիստական ​​շարժման այս փորձերից հետո սկսել են ի հայտ գալ նաև տարբեր կոմունիստական ​​կուսակցությունների գաղափարական և քաղաքական դիրքորոշումները։ Սա նոր քննարկում է սկսել։ Այս քննարկումներում ի հայտ եկան նաև միասնության և տարանջատման բազմաթիվ խնդիրներ։ Մեկը մյուսին կոշտ քննադատության ենթարկեց. Սա սխալ չէ։ Բայց սա պետք է ճիշտ վարվի: Պայքարի անվան տակ շարժման մեջ գաղափարական ճեղքեր որոնելը և այն սեպ խրել փորձելը կամ միասնության իրականացման համար մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմի հիմնական տեսական խնդիրների շուրջ կոնսենսուս փնտրելը մեզ ճիշտ տեղ չի տանի։ Մեր մղած գաղափարական պայքարը պետք է հիմնված լինի սկզբունքների վրա, և դրա մեթոդը պետք է լինի գիտական։ Սա ճանապարհ է բացում միասնության հիմքի համար։

Մարքսիզմը մեզ սովորեցրեց, որ կոմունիստական ​​շարժումը հակադրությունների միասնություն է։ Գաղափարական անխափան պայքար է ընթանում մարքսիստական ​​և ոչ մարքսիստական ​​հեռանկարների, միտումների և գծերի միջև։ Սա հայտնի է որպես երկու գծի մենամարտ: Ոչ մի կոմունիստական ​​կուսակցություն կամ շարժում չի կարող խուսափել դրանից։ Սա կոմունիստական ​​շարժման շարժիչ ուժն է։ Դերասաններն ու միտումները կարող են փոխվել, բայց պայքարը շարունակվում է։ Ահա թե ինչու Մաոն ասաց, որ պայքարը բացարձակ է, իսկ միասնությունը՝ հարաբերական։ Սա մարքսիստական ​​փիլիսոփայության հիմնարար հարցն է, որը Կոմունիստական ​​կուսակցությունը պետք է հասկանա: Մենք պետք է ձգտենք ամուր, բայց հարաբերական միասնություն կառուցել բացարձակ պայքարի արանքում։ Հակադրությունների միջև բացարձակ միասնություն չի կարող լինել:
Մեծ Պրոլետարական մշակութային հեղափոխության և Մեծ բանավեճի ժամանակ Մաոն ճիշտ սինթեզեց միասնության և պայքարի դիալեկտիկան կոմունիստական ​​շարժման մեջ։ Նրա համար միասնության հիմքը գաղափարական պայքարն է, և այս պայքարը պետք է առաջնորդվի հեղափոխական փոխակերպմամբ և միասնության ավելի բարձր մակարդակով։ Մի խոսքով, նա այն սինթեզեց որպես միասնություն-պայքար և վերափոխում։ Միայն պայքարից հետո հեղափոխական վերափոխումը նոր հիմք է ստեղծում գաղափարական միասնության ավելի բարձր մակարդակի համար։ Կարևոր է նկատի ունենալ, որ երկգծային պայքարի նպատակը պետք է լինի վերափոխումը, ոչ թե ժխտումը։

Անցած տարիներին մայիսի 1-ին մեր կողմից միաժամանակ հրապարակված երկու հայտարարությունները ցույց են տալիս, թե որքան թույլ է մաոիստական ​​շարժման միասնության տեսական հիմքը։ Մենք այնքան խայտառակ վիճակում ենք, որ երկու կողմից ստորագրողների թիվը հաշվելով փորձում ենք պարզել, թե որ կողմն է ավելի ուժեղ։ Սա ցույց է տալիս բոլորիս գաղափարական վիճակը։ Մենք պետք է բարձրացնենք դրա վրա: Սրա առաջին պայմանը ինքնաքննադատությունն է։ Հենց այս պատճառով Մաոն ասաց, որ հեղափոխական կոմունիստները պետք է պատրաստ լինեն ինքնահրկիզման։ Մենք պետք է ըմբռնենք Մաոյի այս ոգին:

Մենք ներկայումս գտնվում ենք միջազգային կոմունիստական ​​կազմակերպության կառուցման գործընթացում: Շատ հարցերում մեր մեջ միասնություն կա, բայց որոշ հարցերում մեր ըմբռնումներն ու դիրքորոշումները տարբեր են։ Այս դեպքում մենք պետք է որոշենք անհրաժեշտ նվազագույն պայմանները և դրանց հիման վրա շարժվենք։ Նվազագույն սկզբունքները, որոնք պետք է պահպանվեն՝ մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմն են, բռնության անհրաժեշտությունը սոցիալական հեղափոխության մեջ և Մեծ պրոլետարական մշակութային հեղափոխության տեսությունը, այսինքն՝ մշտական ​​հեղափոխությունը պրոլետարիատի դիկտատուրայի ներքո։ Հակառակվում են իմպերիալիզմը, բոլոր տեսակի ռեակցիաները, պառլամենտարիզմը, ռևիզիոնիզմը, Պրաչանդայի ուղին և նոր սինթեզը։ Այս պայմաններն ընդհանուր առմամբ մեզ հեռացնում են ներկայիս գլխավոր վտանգից՝ աջ ռևիզիոնիզմից։ Մենք պետք է ստեղծենք միջազգային մարմին՝ կազմակերպելով համատեղ համաժողով կամ համագումար կոմունիստական ​​կուսակցությունների միջև՝ վերը նշված հիմնարար հարցերի շուրջ համանման տեսակետներով։ Անտեղի է պնդել, թե ով է ՌՀ-ում, ով ոչ, երբ ԴԵՀ-ԿՈՄ-ն արդեն գոյություն չունի:

Բացի այդ, որոշ այլ հարցերի շուրջ կան հակասություններ կոմունիստական ​​կուսակցությունների միջև, որոնք կիսում են նույն տեսակետները վերը նշված հիմնական հարցերի վերաբերյալ: Դրանցից մի քանիսը կլուծվեն երկգծային պայքարի ընթացքում, իսկ որոշները կլուծվեն դասակարգային պայքարով։ Նոր հակասություններ նույնպես կհայտնվեն։ Ահա թե ինչ է նշանակում հակասության ունիվերսալություն։ Երբ ձևավորվում է գաղափարախոսության և քաղաքականության հիմնարար հիմնախնդիրների ընդհանուր ըմբռնում, Մաոն մեզ սովորեցրել է դասը, որը մեզ սովորեցրել է Մաոն:

Բազմաթիվ բարեկամական հակասություններ կան նաև ժամանակակից միջազգային կոմունիստական ​​շարժման մեջ։ Դրանցից են մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմը և հիմնականում մաոիզմը, ժողովրդական պատերազմի համընդհանուրությունը, աշխարհի հիմնարար և հիմնական հակասությունները, խնդիրը, որ միջազգային կոմունիստական ​​շարժումը ներկայումս գտնվում է ռազմավարական հակահարձակման փուլում, միտքը. Գոնսալոն, Կոմինտերնի և Ստալինի գնահատականը, RIM-ի գնահատումը և այլն։ Շարժման ներսում այս հարցերի շուրջ ընդհանուր տեսակետի ձգտելը լավ է։ Սակայն այս հարցերի շուրջ ընդհանուր փոխըմբռնումից հետո միջազգային կազմակերպության կառուցումը սկսելը կոռեկտ չէ։ Սրանք հարցեր են, որոնք կարող են լուծվել երկգծային պայքարի և դասակարգային պայքարի ընթացքում։

Հենց այստեղ մենք չենք պատրաստվում համակողմանի քննարկում ծավալել նախկինում նշված տարաձայնությունների վերաբերյալ: Անհրաժեշտության դեպքում կքննարկենք։ Այժմ մենք հակիրճ քննարկում կունենանք վերը նշված հարցերի վերաբերյալ մեր նախնական տեսակետի մասին։ Սրանք հետեւյալն են.

Մեկը, մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմը միահյուսված ամբողջական և համապարփակ սկզբունք է։ Մարքսիզմը լենինիզմի և մաոիզմի պարզ թվաբանական ամփոփում չէ։ Լենինիզմը զարգացավ մարքսիզմի հիման վրա և հասավ մինչև մարքսիզմ–լենինիզմ։ Նմանապես, մաոիզմն առաջացավ մարքսիզմ-լենինիզմի հիման վրա, և զարգացավ մեր առաջնորդող սկզբունքը՝ մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմը։ Այսպիսով, մարքսիզմը, լենինիզմը և մաոիզմը անբաժանելի են և փոխկապակցված. Դրանք առանձին վարդապետություններ չեն: Այս երեք վարդապետություններից երկրորդը, անկասկած, ավելի առաջադեմ է, քան առաջինը, բայց անբաժանելի է հաջորդից: Ահա թե ինչ է նշանակում ասելով, որ այսօրվա աշխարհում ոչ մի կուսակցություն կամ անհատ չի կարող մարքսիստ լինել առանց մաոիստ լինելու: Սկզբունքորեն, մաոիզմի ըմբռնումը վտանգում է առանձնացնել և խաթարել մաոիզմը մարքսիզմից և մարքսիզմ-լենինիզմից: Դրա համար դրանք կապվում են ոչ թե ստորակետով, այլ գծիկով։ Ուստի մեր կուսակցությունը չի ընդունում մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմ, հիմնականում մաոիզմ հասկացությունը։ Մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմը գործողության համապարփակ սկզբունք է և զարգացող է։ Դա ճիշտ է նաև հետագա զարգացումների համար։

Երկրորդ՝ հարցը, թե արդյոք ժողովրդական պատերազմը համընդհանուր է։ Սա բացատրություն է պահանջում։ Ժողովրդական պատերազմ տերմինը սովորաբար վերաբերում է երկարատև ժողովրդական պատերազմին, տեսությունը, որը մշակել է Մաոն։ Այն ընթանում է երեք փուլով. Դրանք են՝ ռազմավարական պաշտպանությունը, ռազմավարական հավասարակշռությունը և ռազմավարական հակահարվածը։ Բացի այդ, բազայի տարածքը ձգձգվող ժողովրդական պատերազմի ողնաշարն է։ Զարգացած կապիտալիստական ​​երկրներում, որտեղ տրանսպորտային և կապի տեխնոլոգիաները բարձր զարգացած են, և հեղափոխական դասակարգը կենտրոնացած է քաղաքներում, երկարատև ժողովրդական պատերազմը և բազայի տարածքների կառուցումը հնարավոր չէ: Այս դեպքում ինչպե՞ս է լինելու ժողովրդական պատերազմն առանց հենակետային տարածքի։ Ինչու՞ չի լինի շարժական ապստամբական պարտիզանություն: Մինչ այժմ մեզ հասած փաստաթղթերից ոչ մեկում բավարար բացատրություն չկա։

Ուժի կիրառումը, այսինքն՝ բռնությունը, համընդհանուր է իշխանության զավթման համար։ Ուստի դա անհրաժեշտ է նաև սոցիալական հեղափոխության մեջ։ Սա պատերազմ է, որը մղում է ժողովուրդը՝ պրոլետարիատի կուսակցության գլխավորությամբ։ Մինչ այժմ հաջողված սոցիալական հեղափոխությունների ժամանակ կիրառվել է բռնության երկու մոդել. Դրանք ձգձգվող ժողովրդական պատերազմն է և զինված ժողովրդական ընդվզումը, այսինքն՝ չինական և ռուսական մոդելները։ Պատերազմի այս երկու մոդելներն էլ իրականացվել են ժողովրդի կողմից: Եթե ​​ժողովրդի կողմից պատերազմը կոչվում է ժողովրդական պատերազմ, ապա պատերազմի այս երկու մոդելներն էլ ժողովրդական պատերազմներ են։ Այնուամենայնիվ, սա շատ պարզունակ մեկնաբանություն է։ Այն չի կարող գրավել առարկայի էությունն ու բովանդակությունը։ Կրկին, այս պատերազմի մոդելները չեն կարող վերարտադրվել ներկա իրավիճակում։ Մենք պետք է զարգացնենք դրանք: Պահանջվում է խորը վերլուծություն, թե ներկայումս օգտագործվող ժողովրդական պատերազմի տերմինաբանությունը որքանով է համընկնում նախկինում նշված երկու հաստատված մոդելների հետ և որտեղ է այն տարբերվում: Հակառակ դեպքում, եթե ժողովրդական պատերազմ բառը լավ է հնչում, բայց հստակություն չկա, թե ինչպես դա իրականացնել տեղում, ապա կոմունիստական ​​շարժման համար այլ տարբերակ չկա, քան նույն ցիկլը շրջանցելը:

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում բազմաթիվ ինքնաբուխ ընդվզումներ են եղել։ Քանի որ այս երկրներում չկար հեղափոխական կուսակցական ղեկավարություն, դրանք անհետացան, քանի որ բարձրացող ալիքներն անհետացան ծովի ափին: Վերջերս մենք ականատես եղանք ժողովրդական ինքնաբուխ ընդվզումների Շրի Լանկայում, որը գտնվում է պարտքերով լի, սպառված միջազգային արժութային պահուստների մեջ, և նույնիսկ ամենօրյա գործունեությունը կանգ է առել: Կառավարական բանակն ու ոստիկանությունը լուռ հանդիսատեսի պես նստել էին։ Հասարակական զայրույթը կհանդարտվի նաև Շրի Լանկայում։ Պատկերացնենք, որ կա իրական կոմունիստական ​​կուսակցություն և նրա ղեկավարությամբ հաստատակամ զինված միավոր; ի՞նչ կարող էր լինել այն ժամանակ Շրի Լանկայում: Երբ խոսում ենք հեղափոխության մեջ բռնության համընդհանուր լինելու մասին, այստեղ էլ պետք է կենտրոնացնենք մեր ուշադրությունը։

Երրորդ՝ քննարկման մեկ այլ կետ վերաբերում է աշխարհի հիմնարար և սկզբունքային հակասություններին։ Աշխատանքի և կապիտալի հակասությունները, իմպերիալիստական ​​տերությունների հակասությունները, իմպերիալիզմի և ճնշված ազգերի ու ժողովուրդների հակասությունները այսօրվա աշխարհի հիմնական հակասություններն են։ Դրանցից գլխավոր հակասությունն է իմպերիալիզմի և ճնշված ազգերի ու ժողովուրդների միջև եղած հակասությունը։ Նեոլիբերալ տնտեսության ձախողումը, Covid-19 համաճարակի ազդեցությունը, Ռուսաստան-Ուկրաինա պատերազմը և Թայվանի ճգնաժամը ԱՄՆ-ի և Չինաստանի միջև բոլորը նպաստել են համաշխարհային տնտեսական անկման սրմանը: Արդյունքում սրվեցին աշխարհի բոլոր հիմնարար հակասությունները։ Թեև Երրորդ համաշխարհային պատերազմի վտանգը մեծացել է իմպերիալիստների միջև հակասության սրման պատճառով, այսօր աշխարհի հիմնական միտումը հեղափոխությունն է։

Չորրորդ՝ այն հարցը, թե արդյոք ժամանակակից միջազգային կոմունիստական ​​շարժումը գտնվում է հակահարձակման փուլում, այլ բանավեճի առարկա է։ Որոշ կուսակցություններ վերլուծեցին կոմունիստական ​​մանիֆեստի հրապարակումից մինչև Փարիզի կոմունայի ստեղծումը՝ որպես ռազմավարական պաշտպանության փուլ, և Հոկտեմբերյան սոցիալիստական ​​հեղափոխությունից մինչև Չինաստանի նոր դեմոկրատական ​​և պրոլետարական մշակութային հեղափոխություն՝ որպես ռազմավարական հավասարակշռության փուլ, այնուհետև։ տեղափոխվել է ռազմավարական հակագրոհների փուլ.կարծես. Մենք սրա հետ համաձայն չենք։ Թեև այն ճիշտ է ընդունվում՝ հաշվի առնելով մարքսիզմի տեսական գերազանցությունը կապիտալիզմի նկատմամբ, սակայն օբյեկտիվ վերլուծություն չէ այն իրավիճակում, երբ աշխարհի ոչ մի երկրում չկա սոցիալիզմ, և հեղափոխական կոմունիստների սուբյեկտիվ ուժը թույլ է։ Մենք կարծում ենք, որ այս մեկնաբանությունը նախագահ Մաոյի հայտարարության մեխանիկական ընդօրինակման արդյունք է, որ հաջորդ 50-ից 100 տարիները շատ բուռն են լինելու:

Հինգերորդ, քննարկման մեկ այլ թեմա Գոնսալոյի միտքն է: Նախագահ Մաոյի ներդրումը մաոիզմում սինթեզելը և համաշխարհային հեղափոխությանը ծառայելը` Չինաստանի հակահեղափոխությունից հետո Պերուում ժողովրդավարական հեղափոխության նոր ճակատ բացելով, ընկեր Գոնսալոյի շատ կարևոր ներդրումն է: Այնուամենայնիվ, մենք հասուն որոշում չենք համարում սինթեզել Գոնսալոյի ներդրումները որպես Գոնսալոյի միտք: Կրկին, մենք չենք կարծում, որ այս սինթեզը սխալ է, և պետք է դադարեցնել Գոնսալոյի ներդրումների պաշտպանությունը, իրականացումը և զարգացումը։ Սինթեզի ճիշտությունը կփաստվի միջազգային ֆորումում բուռն բանավեճերի ընթացքում՝ աշխատելով Գոնսալոյի միտքը և դրա կիրառումը հիմնականում դասակարգային պայքարի դաշտում պաշտպանող ընկերների հետ։ Մենք կարծում ենք, որ նոր գաղափարների բողբոջումը կանխելը խանգարում է դրանց զարգացմանը:

Տարաձայնություններ կան նաև Վեցյակի, Կոմինտերնի և Ստալինի գնահատականի շուրջ։ Անհամաձայնություն կա Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի յոթերորդ համագումարում հակաֆաշիստական ​​ճակատ ստեղծելու և շահագրգիռ երկրների կոմունիստական ​​կուսակցություններին այդ ճակատին աջակցելու հանձնարարականի շուրջ։ Մեր դիրքորոշումն այն է, որ ճիշտ է ստեղծել հակաֆաշիստական ​​միասնական ճակատ՝ ուղղված ֆաշիզմին հաղթելուն և խորհրդային իշխանության պահպանմանը, որն այն ժամանակ կոմունիստների հենակետն էր։ Կրկին ընդունում ենք Մաոյի այն գնահատականը, որ թեև ընկեր Ստալինը մեծ հեղափոխական էր, սակայն միջազգային կոմունիստական ​​շարժումը որոշակի կորուստներ կրեց իր մետաֆիզիկական թուլությունների պատճառով։

Յոթերորդ, կան նաև տարբերություններ ՁԻԱՀ-ի գնահատման հարցում: RIM-ի հիմնադրումը հեռուն գնացող հեղափոխական քայլ էր այն ժամանակ, երբ Ռուսաստանում և Չինաստանում հակահեղափոխություն էր տեղի ունենում, և իմպերիալիզմի պաշտպանները քարոզում էին պատմության վերջը և մարքսիզմի ձախողումը: «Կեցցե մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմը» վերտառությամբ փաստաթուղթը և RIM-ի մանիֆեստը կողմնորոշում և հեղափոխական էներգիա էին հաղորդում այն ​​ժամանակվա կոմունիստական ​​շարժմանը։ Ստեղծվելով որպես սաղմնային կենտրոն՝ RIH կոմիտեն մեծապես գովելի դեր է խաղացել Պերուում և Նեպալում ժողովրդական պատերազմին աջակցելու և այլ երկրներում կոմունիստական ​​կուսակցություններ կառուցելու գործում: Այնուամենայնիվ, խնդիր առաջացավ, որ RIM-ի ներսում երկգծային պայքարն առողջ չէր, և արդյունքում ԱՄՆ DKP-ն ոչ վաղ անցյալում կորուստներ պատճառեց կոմունիստական ​​շարժմանը` իր աղանդավորական և հեգեմոնական դերի պատճառով: (ԴԵՀ) ուներ իր սահմանափակումներն ու թույլ կողմերը։ Սա լուրջ քննարկման կարիք ունեցող խնդիր է։
Բացի վերը նշված հարցերից, կոմունիստական ​​շարժման մեջ կան նաև այլ հակասություններ և տարաձայնություններ։ Սա վատ բան չէ։ Բայց տարաձայնությունները հարթելու և կոմունիստական ​​շարժումը զարգացնելու համար պետք է մշակվի երկգծային պայքարի համապատասխան մեթոդ։ Իսկ դասակարգային պայքարն ինքնին լուծում է որոշ կոնֆլիկտներ։

Հիմա հարց է առաջացել՝ ո՞ր համակարգող հանձնաժողովը պետք է մասնակցի համատեղ միջազգային համաժողովին, որը կազմակերպում է։ Հաշվի առնելով համաշխարհային կոմունիստական ​​շարժման միասնության ներկա մակարդակը, քիչ հավանական է, որ մի նախաձեռնությանն աջակցող կուսակցությունը մասնակցի մյուսի հրավիրած համաժողովին: Այս դեպքում զուգահեռ համաժողովների անցկացումը նշանակում է շարժման ներսում պառակտման հայտարարություն։ Կոմունիստական ​​շարժման նման պառակտումը ծառայում է իմպերիալիզմին։ Կոմունիստական ​​կուսակցությունների տարաձայնություններն այնպիսին են, որ դրանք կարող են լուծվել ընկերական ճանապարհով՝ մաոիստական ​​սկզբունքների շրջանակներում։ Դրա համար անհրաժեշտ է ստեղծել միասնական միջազգային կենտրոն։ Այս դեպքում կենսունակ տարբերակ կարող է լինել երկուստեք համաձայնությամբ լուծարել և՛ համակարգող հանձնաժողովները, և՛ համատեղ միջազգային համաժողով անցկացնելու համար նոր կազմկոմիտե ձևավորելը։ Մենք կարծում ենք, որ երկու կողմերի կուսակցությունները կմիանան համատեղ համաժողովի կամ համագումարի կոչին։ Մեր կուսակցությունը պատրաստ է մասնակցել դրան։

Ոմանք կարող են համարել մեր դիրքորոշումը որպես համագործակցային կամ ընտրողական: Սակայն դա ճիշտ չէ։ Եթե ​​մենք պաշտպանում ենք MLM-ի հիմնական սկզբունքները, ապա պետք է պատրաստ լինենք միասնաբար առաջ շարժվել՝ հաջորդ հակամարտություններում երկգծային պայքար մղելով։ Այն գաղափարը, որը պահանջում է գաղափարախոսության մեջ բացարձակ միասնություն և նախընտրում է համապատասխան կազմակերպություն կառուցել, անհամատեղելի է մարքսիզմի հետ։ Մարքսիստական ​​աշխարհայացքը բացարձակ պայքարի և հակադրությունների հարաբերական միասնության փիլիսոփայությունն է։ Հետևաբար, հարաբերական կոնսենսուս կա և պետք է լինի կազմակերպության որոշ հարցերի շուրջ, բայց ոչ հիմնարար սկզբունքների շուրջ: Սա վերաբերում է ոչ միայն ներկային, այլեւ ապագային։ Մենք չպետք է անտեսենք այն միասնությունն ու պայքարը, որը կար Մարքսի և Բլանկիի միջև Առաջին Ինտերնացիոնալում, իսկ Լենինի և Կաուցկու միջև՝ Երկրորդ Ինտերնացիոնալում։

Այժմ հարց է առաջանում՝ արդյոք կոնֆերանսը պետք է կազմի միջազգային կոմունիստների ազատ հարթակ, թե՞ համեմատաբար ուժեղ կենտրոն։ Հաշվի առնելով մեր միջև առկա միասնության մակարդակը՝ պատշաճ կազմակերպումն այժմ հարթակ է: Եթե ​​նույնիսկ համատեղ կոնֆերանսը կամ համագումարը որոշեն ստեղծել Միջազգային կոմունիստական ​​կենտրոն, մենք դրան դեմ չենք լինի։ Սակայն կենտրոնի որոշումները պետք է ընդունվեն կոնսենսուսով։ Մենք չպետք է որոշումներ կայացնելիս դիմենք դեմոկրատական ​​ցենտրալիզմի և մեծամասնության ու փոքրամասնության մեթոդին։

Վերջապես,

Ամբողջ աշխարհում տնտեսական իրավիճակը գնալով վատանում է, հիմնականում նեոլիբերալ տնտեսության ձախողման պատճառով։ Դրան ավելացան Covid-19 համաճարակը, Ռուսաստան-Ուկրաինա պատերազմը և Թայվանի ճգնաժամը։ Աշխարհի բոլոր հիմնարար հակասությունները պատրաստվում են պայթել, և առաջանում է համաշխարհային պատերազմի վտանգ։ Այս ամենը հաշվի առնելով՝ առաջիկա օրերը լինելու են համաշխարհային տնտեսական և քաղաքական ճգնաժամի օրեր, և ժողովուրդների՝ ինքնաբուխ ապստամբության գնալու հնարավորությունը զգալիորեն մեծացել է։ Շրի Լանկայի շարքում են աշխարհի շատ երկրներ։ Մինչ ժողովրդի զանգվածները փնտրում էին հեղափոխական ղեկավարություն իրենց ազատագրման համար, արդյո՞ք մարքսիստ-լենինիստական-մաոիստական ​​կուսակցությունները միասնաբար պատրաստ էին կատարել այդ պատասխանատվությունը, լուրջ հարց առաջացավ: Միայն գիտակից, միասնական ու ծրագրված գործողությամբ կարող ենք հաղթել իմպերիալիզմին ու նրա շներին։ Վճռականությամբ առաջընթացը բոլորիս օրվա պահանջն է։

Կեցցե մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմ:

Կեցցե պրոլետարական ինտերնացիոնալիզմը:

Ողջ իմպերիալիզմը և բոլոր արձագանքները:

Վա՜յր ամբողջ ռեվիզիոնիզմը։

Կեցցե Համաշխարհային սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը:

 

 

Ռեակցիոն ճանապարհորդություն կոմունիստական ​​դիմակով

Ընկեր Կիրան.

  1. թեմայի համատեքստը

1972 թվականին Ջապայի պատմական ապստամբությունից ծնված CPN-ն (ML) հայտարարեց, որ կավարտի նոր ժողովրդավարական հեղափոխությունը Նեպալում երկարատև ժողովրդական պատերազմի միջոցով: Այնուամենայնիվ, հաջորդ ժամանակաշրջանում այն ​​փոխվեց CPN(UML)՝ ընդունելով ճիշտ ռևիզիոնիզմ և բազմակուսակցական ժողովրդավարության վրա հիմնված խորհրդարանական քաղաքական գիծ: Եվ Նեպալում նոր ժողովրդավարական հեղափոխությունն ավարտելու համար CPN-ն (մաոիստական) առաջ շարժվեց՝ 1996-ին հայտարարելով ժողովրդական մեծ պատերազմ և CPN-ին (UML) անվանելով արձագանքի վահան: Մոտ տասը տարի անց CPN-ի (մաոիստական) մի մասը Պրաչանդայի գլխավորությամբ գնաց նեոռևիզիոնիզմի և պառլամենտարիզմի ճանապարհով և վերածվեց CPN-ի (մաոիստական ​​կենտրոնի):

Երկու ռեվիզիոնիստական ​​խմբերը՝ CPN (UML) և CPN (Maoist Center), միավորվեցին 17 թվականի մայիսի 2018-ին և միավորված կուսակցությունը կոչվեց Նեպալի կոմունիստական ​​կուսակցություն (NKP): Օլին դարձավ Նեպալի կառավարության վարչապետ. Պրաչանդան և Օլին պայմանավորվել են փոխել կառավարությունը: Ե՛վ Օլին, և՛ Պրաչանդան դարձան այս կուսակցության առաջնորդները: Հասարակ մարդիկ հարցրին՝ ինչո՞ւ երկու նախագահ մի կուսակցության մեջ։ Ինչպես Օլին է պատասխանում հարցին. դա արագության կամ տաքսի վարելու խնդիր չէ. խոսքը ռեակտիվ ինքնաթիռը հրելու մասին է, ուստի անհրաժեշտ է երկու օդաչու; Նա ասաց, որ դա կուսակցությունում երկու նախագահների հարց է։ Օլին շարունակում էր բամբասել. Նեպալում գնացքներ կգործեն, նավերը կգան, երկիրը կշարունակի իր բարգավաճման ճանապարհը, և ոչ ոք սովից չի մեռնի: Մարդիկ սկսեցին զարմանալ սա լսելուց հետո։

Անցան օրեր։ Քննարկվում էր, որ կառավարությունը կղեկավարի նախագահ, կուսակցությունը կղեկավարի մեկ այլ նախագահ, վարչապետը կփոխի իր հրամանը։ Այնուամենայնիվ, Օլին չմեղմեց իր դիրքորոշումը, և տարաձայնությունները շարունակեցին սրվել: Հակասությունները սրվեցին, երբ Օլին ցրեց Ներկայացուցիչների պալատը և սկսեց գործել միայնակ: Կոնֆլիկտը սրվել է դիրքի, հեղինակության և անձնական էգոյի պատճառով։ Միևնույն ժամանակ, և՛ Օլին, և՛ Պրաչանդան պարտվեցին Գերագույն դատարանում կրկնակի CPN-ի դեմ գործը։ Ինչպես ասում է առածը՝ «մենք էլի առնետ ենք»։ Գերագույն դատարանը վերակենդանացրեց ինչպես UML-ը, այնպես էլ մաոիստական ​​կենտրոնը (կրճատ՝ ՄՄ)՝ զրոյացնելով նրանց միասնությունը։ Նրանք արթնացան իրենց երազներից։ Ավելի ուշ Նեպալի խորհրդարանը ստեղծեց կոալիցիոն կառավարություն Պրաչանդայի հետ՝ Դեուբայի գլխավորությամբ։

Նույնիսկ իշխանությունը կորցնելուց հետո Օլին չդադարեց մռնչալ։ Այնուամենայնիվ, Պրաչանդան սկսեց բղավել նույնիսկ ավելի շատ, քան նա։ Իրեն իսկական մաոիստ անվանելով՝ նա նորից սկսեց մեծ շփոթություն առաջացնել։ Ի վերջո, նրանք գնացել էին նեոարակցիայի ճանապարհով միավորումից առաջ և հետո։ Հարությունից հետո էլ նրանք շարունակում են նույն ճանապարհով քայլել։

Իր «Ռևիզիոնիզմ և անկում» հոդվածում, որը վերլուծում էր երկակի CPN-ի և նրա գլխավոր առաջնորդի քաղաքականությունը, նա գրում է. Այս պայքարում երբեմն ուժեղանում էր մարքսիզմը, երբեմն՝ ռևիզիոնիզմը։ Ճիշտ ռևիզիոնիզմը, որը երբեմն ձևով և քանակով ուժեղ է թվում, իրականում նեոարձագանք է: Թեև նա փորձում է մոլորության մեջ գցել աշխարհին՝ հագնելով մարքսիստական ​​տարազներ և զարդեր, դա միայն ժամանակավոր է։ Հաստատ է, որ ռևիզիոնիզմը հանրության աչքում բացահայտվելու է որպես նեոռեակցիոնիստ։ Լրջագույն դժվարությունների և բազմաթիվ բարդությունների առաջ կանգնելով՝ մարքսիզմը պետք է արդյունավետ ներկայանա հեղափոխական գործընթացում՝ ազատագրելու բանվոր դասակարգին և ժողովրդին։ Ահա թե ինչ է մեզ ասում համաշխարհային պատմության և Նեպալի կոմունիստական ​​շարժման դիալեկտիկան»: (Կիրան, Ռեւիզիոնիզմ և անկում, էջ 17): Դրանք ճիշտ են նաև ներկա համատեքստում: Այս հոդվածում մենք ուշադրություն կդարձնենք CPN(MM) և նրա հիմնական ղեկավարությանը: Նրա գաղափարների, հայացքների, քաղաքականության, ծրագրի ու գծի մասին մենք գրել ենք նախորդ աշխատություններում, և այժմ դրա մասին շատ խոսելու կարիք չկա։ Փորձեցինք համառոտ ուսումնասիրել վերջին իրավիճակը՝ կապված նրանց աշխարհայացքի, քաղաքականության և գործունեության հետ:

  1. Աշխարհայացք

Աշխարհայացքը ուղեցույց է ծառայում Կոմունիստական ​​կուսակցության քաղաքականության, ծրագրի և գծի որոշման գործում։ Մարքսիստները հետևում են մետաֆիզիկական և մատերիալիստական ​​դիալեկտիկան: Մյուս կողմից, ռեվիզիոնիստները ապաստան են գտնում մետաֆիզիկայում՝ ընդդեմ մատերիալիստական ​​դիալեկտիկայի: Մ.Մ.-ն և նրա գլխավոր առաջնորդը մետաֆիզիկայի ստվերի տակ հետապնդում էին ռեվիզիոնիստական ​​աշխարհայացք:

Նյութերական դիալեկտիկայի հիմնարար օրենքը միասնության և հակադրությունների պայքարի օրենքն է։ Լենինի խոսքով՝ այս օրենքը հիմնված է «մեկը բաժանվում է երկուսի» հասկացության վրա։ Մաոն նաև մանրամասն բացատրություն է տվել այս օրենքի և հայեցակարգի վերաբերյալ։ Այնուամենայնիվ, ռևիզիոնիստները հետապնդում են երկուսը մեկում միության վարդապետությունը, ի տարբերություն մեկը երկուսի բաժանման: Մեկը երկուսի բաժանելու օրենքը ընդգծում է միասնություն-պայքար-փոխակերպումը, մինչդեռ երկուսը մեկում ընդգծում է միասնություն-պայքար-հաշտեցում: Ըստ այդմ, ռևիզիոնիստները հաշտվում են բուրժուազիայի և բանվոր դասակարգի միջև, օպորտունիստական ​​գծի և մարքսիստական ​​գծի միջև: Մ.Մ.-ն դա անում է վաղուց։
Նմանապես, ռեվիզիոնիստները ընդունում են դուալիզմը, էկլեկտիցիզմը և բազմակարծությունը մատերիալիստական ​​դիալեկտիկայի դեմ: Այս ուղղությամբ նրանք աշխատում են հակադիրների միջև մշտական ​​ներդաշնակություն ստեղծելու, տարբեր այլմոլորակային գաղափարներ խառնելու և ինտեգրված աշխարհայացք կառուցելու խոչընդոտներ ստեղծելու ուղղությամբ։ Սա հենց այն է, ինչ անում է Մ.Մ.

Մետաֆիզիկոսների և ռևիզիոնիստների կողմից հետևած ամենակարևոր մտածողության ձևերից մեկը սոֆիզմն է, որը նաև կոչվում է կազուիստական: Նրանք դիմում են սոփիզմի՝ իրենց հակառակորդներին անհանգստացնելու և կեղծիքը որպես ճշմարտություն ներկայացնելու համար։ Սոփիստները ջանասիրաբար աշխատում են ապացուցելու սպիտակը սևի հետ և սևը սպիտակի հետ, ճիշտը սխալի հետ և սխալը ճիշտի հետ, ճշմարտությունը ստով և սուտը ճշմարտության հետ:

Երկրորդ ինտերնացիոնալի պատեհապաշտների մասին Լենինն ասում է.Գիտության առաջընթացը ավելի ու ավելի շատ նյութ է տալիս, որն ապացուցում է Մարքսի մտքի ճիշտությունը։ Սա անհրաժեշտ է դարձնում դրա դեմ կեղծավոր պայքարել՝ առանց մարքսիզմի սկզբունքներին բացահայտ հակադրվելու, այլ ձևացնելով, թե ընդունում է մարքսիզմը, խճճվածությամբ զրկելով նրա բովանդակությունից և բուրժուազիայի համար անվնաս, սուրբ «պատկերակի» վերածելով։…» (Լենին, Հավաքածու էսսեներ, հատոր 21, էջ 222)

ՄՄ-ի գլխավոր ղեկավարը շատ հմուտ է կեղծավորություն կիրառելու մեջ։ Լենինի խոսքերը վերաբերում են նաեւ Մ.Մ. Փաստաթղթերի ուսումնասիրությամբ բազմաթիվ խեղաթյուրումներ են ի հայտ գալիս։

3) Ուղղորդող սկզբունք

ՄՄ քաղաքական զեկույցում ասվում է. «Կուսակցության առաջնորդող սկզբունքը մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմն է։ Կուսակցությունը վճռական է այն պաշտպանելու, իրականացնելու և զարգացնելու այսօրվա պատմական իրավիճակին համապատասխան»։ (ՄՄ ութերորդ համագումարի կողմից ընդունված Քաղաքական զեկույց, էջ 35)։ Մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմը, որն այստեղ ասվում է որպես առաջնորդող սկզբունք, իրական չէ, դա միայն ցուցադրական է։ Ի՞նչն է իրական: Քաղաքական զեկույցում ասվում է. «Օրվա կարիքը սոցիալիստական ​​հեղափոխության ռազմավարության ներքո աշխատել, հետազոտել, մտածել, խորհել, քննարկել և պայքարել նոր գաղափարներ սինթեզելու համար է։ Դրա համար կարևոր փորձ և տեղեկատու նյութ կլինի 21-րդ դարի ժողովրդավարությունը, որը մշակվել է Պրաչանդայի ճանապարհով և մաոիստական ​​շարժումով»: (նույն տեղում, էջ 31): Այստեղ նույնպես ակնհայտ է Պրաչանդայի ուղու շեշտադրումը: Անդրադառնալով Պրաչանդայի ուղուն և քսանմեկերորդ դարին՝ ՄՄ ղեկավարությունը կարծես փորձում է նախագծել նոր ուղի և սինթեզել նոր գաղափարներ՝ որպես այլընտրանք և հակադրվող MLM-ին:

4) Ժողովրդավարական հեղափոխության այսպես կոչված ինքնատիպությունը

Քաղաքական զեկույցում ասվում էր. «Դասակարգային պայքարը և քաղաքական պայքարի ընթացքը չընթացավ այնպես, ինչպես մենք էինք ուզում, բայց բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունը, ըստ էության, ավարտվեց՝ գնալով իր յուրօրինակ ճանապարհով։ Ռուսական Փետրվարյան հեղափոխությունը, որը վերջ դրեց ցարիզմին 1917 թվականին, ինչպես ասում էին Լենինը և բոլշևիկները, չէր կարող ավարտվել որպես ժամանակավոր հեղափոխական կառավարություն՝ աշխատավոր դասակարգի գլխավորությամբ։ Ընկեր Լենինը եկավ այն եզրակացության, որ ցարիզմի ավարտը և իշխանության փոխանցումը բուրժուազիային, ըստ էության, լիակատար բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխություն էր, նույնիսկ եթե այն ավարտված չլիներ, ինչպես ասում էին, և կուսակցությունը եկավ այն եզրակացության, որ նախապատրաստական ​​աշխատանքները սոցիալիստական ​​հեղափոխությունն այժմ պետք է առաջ տանել. (նույն տեղում, էջ 31-32) Այստեղ քննարկվում է Նեպալի ժողովրդական հեղափոխության ենթադրյալ ինքնատիպությունը՝ համեմատած Լենինի արտահայտած գաղափարների հետ ռուսական Փետրվարյան հեղափոխության մասին։ Իրականում նման համեմատություն չի կարելի անել։

Նախ, ըստ Լենինի, հեղափոխության առաջին, մեծ և էական հատկանիշը պետական ​​իշխանության փոխանցումն է մի դասից մյուսին։ Մինչ Փետրվարյան հեղափոխությունը Ռուսաստանում պետական ​​իշխանությունը գտնվում էր ճորտերի ձեռքում՝ ի դեմս էլիտար դասի և միապետության։ Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո Ռուսաստանում պետական ​​իշխանությունն անցավ բուրժուազիայի ձեռքը։ Մինչ Նեպալի Խորհրդարանական Հանրապետության ստեղծումը պետական ​​իշխանությունը գտնվում էր ֆեոդալական, կոմպրադորական և բյուրոկրատական ​​բուրժուազիայի ձեռքում։ Խորհրդարանական հանրապետության ստեղծումից հետո էլ պետական ​​իշխանությունը նույն խավի ձեռքում է։ Այսպիսով, ինչպե՞ս տեղի ունեցավ բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունը Նեպալում:

Երկրորդ, նախահեղափոխական ռուսական հեղափոխությունն ուղղված էր միայն ճորտատիրական, արիստոկրատ կալվածատեր դասակարգին, և միապետությունը ներկայացնում էր այս դասը։ Բայց քանի որ Նեպալի հասարակությունը կիսաֆեոդալական և կիսագաղութային էր, Նեպալյան հեղափոխությունն ուղղված էր ինչպես ներքին ֆեոդալիզմի, այնպես էլ արտաքին ռեակցիայի դեմ: Այսպիսով, ինչպե՞ս է միապետության տապալումը և հանրապետության ստեղծումը ամբողջացնում բուրժուադեմոկրատական, այսինքն՝ նոր դեմոկրատական ​​հեղափոխությունը։

Երրորդ, Լենինը խոսեց նաև «պրոլետարիատի և գյուղացիության հեղափոխական դեմոկրատական ​​դիկտատուրայի» մասին՝ Ռուսաստանում բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունն ավարտին հասցնելու համար։ Թեև Ռուսաստանում ընդհանրապես չէր կարող հաստատվել նման դիկտատուրա, սակայն կար երկիշխանություն, և այս առումով իրականացավ «պրոլետարիատի և գյուղացիության հեղափոխական դեմոկրատական ​​դիկտատուրան»։ Բայց Նեպալի համատեքստում, ժողովրդական մեծ պատերազմի գործընթացում, երկրի խոշոր գյուղական ժողովրդական կառավարությունները լուծարվեցին՝ համագործակցելով նախկին պետական ​​իշխանության ներկայացուցիչների հետ:

Չորրորդ, Փետրվարյան հեղափոխությունից անմիջապես հետո ներկայացված իր ապրիլյան թեզիսում Լենինն ասել է. «Ոչ թե խորհրդարանական հանրապետությունը, որը բանվորական պատգամավորների սովետներից խորհրդարանական հանրապետության վերածվելը հետքայլ կլիներ, այլ համազգային, վերևից ներքև։ Աշխատավորների, գյուղատնտեսության բանվորների և գյուղացիների պատգամավորների սովետ. հանրապետություն»։ (Լենին, Ապրիլյան թեզեր, հատոր 24, էջ 23): Ընդհակառակը, Նեպալում միապետության ավարտից անմիջապես հետո ընդունվեց պառլամենտական ​​հանրապետություն և ամեն ջանք գործադրվեց այն պահպանելու, հաստատելու և ամրապնդելու համար։

Այս կերպ, հաշվի առնելով այս ամենը, չի կարելի համեմատել Ռուսաստանի Փետրվարյան հեղափոխության և Լենինի մեծ գաղափարների և Նեպալի ռեակցիոն դասակարգին և պետական ​​իշխանությանը հանձնվելու և հեղափոխության դավաճանության միջև։ Այս կերպ համեմատել փորձելը նման է հեղափոխությունն ու հակահեղափոխությունը համեմատելու փորձին:

5) գործող սահմանադրության հայեցակարգ

ՄՄ 8-րդ համագումարում ընդունված քաղաքական զեկույցում ասվում է. «Նոր սահմանադրությունը հստակ ցույց տվեց, որ ժողովուրդը հավատարիմ է մնալու դրա վրա հիմնված մրցակցային բազմակուսակցական կառավարման համակարգին և սոցիալիզմին։ Բացի ժողովրդավարության համընդհանուր ընդունված հիմնարար խնդիրներից, սահմանադրությունը երաշխավորում է մարդու իրավունքները, անկախ դատական ​​համակարգը և իշխանությունների տարանջատումը։ Նմանապես, պետությունը հստակորեն սահմանվում է որպես ներառական դաշնային դեմոկրատական ​​հանրապետական ​​պետություն՝ ուղղված դեպի սոցիալիզմ: Այն սահմանել է մեր փոփոխության, մեր պետության, մեր հասարակության բնույթը»։ (նույն տեղում, էջ 34)

Այստեղ գովաբանվեց, այսպես կոչված, ժողովրդավարական հանրապետության վրա հիմնված նոր սահմանադրությունը։ Ժողովրդավարական հանրապետությանն աջակցեցին։ Եվ ասվում է, որ սահմանադրությունը մնալու է «սոցիալիզմին հավատարիմ», և արտահայտված է «սոցիալիզմամետ» որակվող պետության գոհունակությունը։ Ասում են նաև, որ փոփոխությունը որոշում է պետության և հասարակության բնավորությունը։

ՄՄ-ն ուրախությամբ ընդունեց ժողովրդավարական հանրապետությունը։ Ուրեմն ի՞նչ սոցիալիզմ է սա։ Կոմպրադորը ոչ այլ ինչ է, քան սոցիալիզմ, առանց պրոլետարիատի դիկտատուրայի, ընդունելի բյուրոկրատ կապիտալիստների և ֆեոդալական դասակարգերի համար։ Իսկական մարքսիստները հավատարիմ մնու՞մ են խորհրդարանական հանրապետություններին: Անդրադառնալով ռուսական հեղափոխության փորձին և լենինյան հայեցակարգին, Ստալինը ասում է. «Ռուսական երկու հեղափոխությունների փորձի ուսումնասիրության արդյունքում, մարքսիզմի տեսության հիման վրա, Լենինը եզրակացրեց, որ լավագույն քաղաքական ձևը Պրոլետարիատի դիկտատուրան ոչ թե խորհրդարանական դեմոկրատական ​​հանրապետություն է, այլ սովետների հանրապետություն։ Այսպիսով, 1917 թվականի ապրիլին, բուրժուական հեղափոխությունից սոցիալիստական ​​հեղափոխության անցման ժամանակաշրջանում, Լենինը հրապարակեց Սովետների հանրապետության կարգախոսը՝ որպես պրոլետարիատի բռնապետության լավագույն քաղաքական ձև»։ (ԽՄԿԿ պատմություն, էջ 356)։

6) Քաղաքականություն, ծրագիր և գիծ

Հին ՄՄ դարաշրջանի, կրկնակի CPN դարաշրջանի և վերջին MCM դարաշրջանի քաղաքականությունը, ծրագիրը և գիծը գրեթե նույնն են: ՄՄ-ի քաղաքական զեկույցում ասվում է. «Նեպալի ժողովրդի զարգացման կոնկրետ կապիտալիստական ​​փուլում կուսակցության ռազմավարությունը գիտական ​​սոցիալիզմի հաստատումն է։ Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով ազգային կապիտալի թույլ դիրքը, կոմպրադորական և բյուրոկրատական ​​կապիտալիզմի ուժեղ գերակայությունը տնտեսության վրա և ֆեոդալական մնացորդների և օտարերկրյա միջամտությունների դեմ պայքարելու անհրաժեշտությունը, հնարավոր չէ անմիջապես անցնել սոցիալիզմին, ապա իրականացնել սոցիալիստական ​​ծրագրեր։ Պահական տեսակետից կուսակցությունը հոգ կտանի խաղաղ մրցակցության և օրինական միջոցներով ստեղծել սոցիալիզմի հիմքերը։ Ուստի այսօր կուսակցության հիմնական քաղաքականությունը «սոցիալիզմին ուղղված բարեկեցություն» է»։ (Քաղաքական զեկույց, էջ 35):

Այստեղ ասվում է, որ նեպալի հասարակությունը գտնվում է որոշակի կապիտալիստական ​​փուլում։ Որպես կուսակցության ռազմավարություն ընդունվեց սոցիալիզմի հաստատումը։ Եվ նշվել է, որ հնարավոր չէ անմիջապես անցնել սոցիալիզմի և իրականացնել սոցիալիստական ​​ծրագիրը։ Եվ նշվում էր խաղաղ մրցակցության և օրինական միջոցներով սոցիալիզմի հիմքերը դնելու մասին, և ասվում էր, որ սոցիալիզմի վրա հիմնված բարեկեցությունը հիմնական ռազմավարությունն է։ Ասում են, որ մի կողմից Նեպալը գտնվում է հատուկ կապիտալիստական ​​փուլում, իսկ մյուս կողմից հնարավոր չէ իրականացնել սոցիալիզմի ծրագիրը։ Ինչ է սա? Դա ինքնին շատ երկիմաստ ու հակասական քաղաքական մտքի արտահայտություն է։

Խոսվում է նաեւ խաղաղ մրցակցության, օրինական ճանապարհով սոցիալիզմի համար հիմքեր ստեղծելու մասին։ Փաստաթղթում ասվում է. «Հնարավո՞ր է խաղաղ մրցակցության ընտրական միջոցներով կառուցել սոցիալիզմի հիմքը։ Համաձայն քսաներորդ դարի կոմունիստական ​​շարժման մեջ դրված հայեցակարգի՝ դա անհնար է։ Այնուամենայնիվ, մենք ասացինք, որ դա հնարավոր է անցյալի հակահեղափոխությունների փորձի, 21-րդ դարի առանձնահատկությունների և հիմնականում Նեպալի բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխության մեջ Կոմունիստական ​​կուսակցության ղեկավարած մարդկանց դերի շնորհիվ»: (Նույն տեղում, էջ 36) Հավատալ, որ սոցիալիզմին կարելի է հասնել խաղաղ մրցակցության և օրինական ընտրությունների միջոցով, անկախ նրանից, թե որքան խեղաթյուրված լինի, նշանակում է գնալ ծայրահեղ աջ ռևիզիոնիստ և ռեակցիոն գաղափարախոսների, այդ թվում՝ դավաճան Խրուշչովի հետքերով:

7) Խառը տնտեսության պատրանք

Նեպալում համակարգված ազատականացման գործընթացը սկսվել է 1992թ. 1992 թվականից մինչև 2009 թվականը չեղարկվել և լուծարվել են ավելի քան 30 հանրային արդյունաբերություններ և ձեռնարկություններ: Նեպալի տնտեսության մեջ նեոլիբերալիզմի հեգեմոնիան աճել է։ Խառը տնտեսությունը սկսեց ավարտվել։ Այնուամենայնիվ, Մ.Մ.-ն ասում է. «Ընդգրկելով խառը տնտեսական քաղաքականություն, որը ներառում է պետական, մասնավոր և կոոպերատիվ, առաջ է քաշվել ոչ միայն քաղաքականությունը, այլև տնտեսությունը ներառական և մասնակցային դարձնելու մոտեցում»: (34 տարեկան)

Այսօր Նեպալի տնտեսությունը գերակշռում և գլխավորում է մասնավոր հատվածը: Կոմպրադորը և բյուրոկրատական ​​կապիտալը ազդեցիկ են Նեպալի տնտեսության վրա։ Նեպալի տնտեսության մեջ գերակշռում է նեոլիբերալ իմպերիալիզմը։ Մասնավորեցումը և առևտրայնացումը տարածված են կրթության, առողջապահության և այլ ոլորտներում: Բայց մինչ ՄՄ-ն շարունակում է խառնաշփոթություն ստեղծել խառը տնտեսական քաղաքականության վերաբերյալ, նա նաև երազում է սոցիալիզմի մասին՝ նեոլիբերալ իմպերիալիզմի առաջնորդությամբ:

8) Դուալիզմ և էկլեկտիկիզմ

ՄՄ ամբողջ փաստաթուղթը լցված է տարբեր հակասություններով, դուալիզմով և էկլեկտիկիզմով։ Դուալիզմ է ասել, որ հակառակ բաները ճիշտ են, և դա ճիշտ է: Բանջարեղենով ապուր պատրաստելը՝ խառնելով տարբեր անհամատեղելի գաղափարներ և միտումներ, էկլեկտիզմ է։ ՄՄ ղեկավարությունն անում է հենց դա։ Մինչ Մ.Մ.-ն վերլուծում է նեպալի ներկայիս հասարակությունը, նա ասում է, մի կողմից՝ «Այսօրվա տիպիկ կապիտալիստական ​​փուլը», իսկ մյուս կողմից՝ «Ներկայիս իրավիճակը նեպալցիների ներքին կոնֆլիկտի դրսևորումն է ընդդեմ գահակալ բյուրոկրատականի. կապիտալիզմը սնվում է օտարերկրյա ռեակցիայի և ֆեոդալիզմի մնացորդներով»: (Նույն տեղում, էջ 35): Սա տարօրինակ ու հակասական վերլուծություն է։

Եթե ​​Նեպալի հասարակությունն այսօր գտնվում է «հատուկ կապիտալիստական ​​փուլում», ըստ Մ.Մ.-ի վերլուծության, ապա նեպալի հասարակության հիմնական հակասությունը պետք է լինի բուրժուազիայի և պրոլետարիատի միջև։ Այդ դեպքում կարող է ճիշտ լինել նման հիմնարար հակասության լուծման սոցիալիստական ​​ծրագիրը։ Բայց երբ Մ.Մ.-ն նույն փաստաթղթում վերլուծեց, որ նեպալի հասարակության հիմնարար հակասությունը ի հայտ եկավ որպես «նեպալցիների միջև հակասություն կոմպրադորական և բյուրոկրատական ​​կապիտալիզմի դեմ, որը սնվում է օտարերկրյա ռեակցիայի և ֆեոդալիզմի մնացորդներով», սոցիալիզմը չի կարող համապատասխան ծրագիր լինել այս հակասությունը լուծելու համար։ . Փոխարենը, այս դեպքում տեղին կլիներ նոր ժողովրդավարական ծրագիրը։ Բայց Մ.Մ.-ն կարծես այդպես չի մտածում: Լուրջ անհամապատասխանություն և հակասություն կա հասարակության վերլուծության և ներքին հակասությունների լուծման ծրագրի միջև։ Նմանապես, ԲԿ-ն մեկ այլ տեղ ասում է. «Իրականում իմպերիալիստական ​​միջամտության դեմ ազգային անկախության հարցը բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխության հիմնարար հարցն է։ Նեպալի դեպքում, թեև բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունը հիմնականում ձեռք է բերվել, արտաքին միջամտության և ազգային անկախության հիմնարար հարցը չի լուծվել։ (նույն տեղում, էջ 39):

Այստեղ ղեկավարությունը, մի կողմից, ասում է. «Իմպերիալիստական ​​միջամտության դեմ ազգային անկախության հարցը բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխության հիմնարար հարցն է»։ Մյուս կողմից, ասում է նա, «բուրժուական դեմոկրատական ​​հեղափոխությունը հիմնականում իրականացվել է Նեպալի կոնկրետ համատեքստում»: Եվ նա դեռ ասում է. «Արտաքին միջամտության և ազգային անկախության հիմնարար խնդիրը լուծված չէ»։ Ի՜նչ հակասական բան։

Հասկանալի է, որ ազգային անկախության հարցը բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխության հիմնարար հարցն է։ Եթե ​​բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունը ձեռք է բերվել, ապա պետք է լուծվի նաև ազգային անկախության հիմնարար հարցը։ Բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխությունը Նեպալում ավարտվել է, բայց ազգային անկախության հիմնարար հարցը չի լուծվել, տարօրինակ կերպով:
Մաոն ասում է. «Երկու հիմնարար խնդիրները՝ ազգային հեղափոխությունը և դեմոկրատական ​​հեղափոխությունը, միևնույն ժամանակ տարբեր են և միասնական… Սխալ է ազգային հեղափոխությունը և ժողովրդավարական հեղափոխությունը դիտել որպես հեղափոխության երկու բոլորովին տարբեր փուլեր: (Ընտիր երկեր, Մաո, հատոր 2, էջ 318)։ ՄՄ ղեկավարությունը հենց այդ սխալ բանն է արել: Մաոիստական ​​հայեցակարգի համաձայն՝ ազգային հեղափոխությունը և ժողովրդական հեղափոխությունը պետք է հասկանալ որպես հեղափոխություն, որն իրականացվելու է մեկ փուլով, ոչ թե երկու տարբեր փուլերով։ Սա հենց այն է, ինչ ՄՄ-ն չի կարողանում հասկանալ: Սա ծանր սխալ է։ Բայց տարօրինակն այն է, որ ՄՄ ղեկավարությունը չի ընդունում նման սխալը։ Ընդհակառակը, Մ.Մ.-ն ընկել է դուալիզմի ու էկլեկտիկայի ճահիճը՝ հակասական տրամաբանությամբ։

9) արտաքին ագրեսիայի միջնորդությունը

ՄՄ ղեկավարությունը լկտիաբար միջնորդում է հնդկական էքսպանսիոնիզմին և ԱՄՆ-ի իմպերիալիզմին։ Լենինը ասում էր, որ իմպերիալիզմի և պրոլետարական հեղափոխության դարաշրջանում իմպերիալիզմն ու ռևիզիոնիզմը անքակտելիորեն կապված են։ Սա լավ բնութագրվում է ՄՄ-ի և Նեպալի բոլոր ճիշտ ռևիզիոնիստների համատեքստում:

Հասկանալի էր, որ ԱՄՆ իմպերիալիզմի կողմից պարտադրված ՀՄԿ-ն (Հազարամյակի մարտահրավերներ կորպորացիան) հակաազգային և հնդխաղաղօվկիանոսյան ռազմավարության անբաժանելի մասն էր։ Տարբեր ձախ ու հայրենասիրական ուժեր երկար ժամանակ քարոզում էին այս պայմանագրի դեմ։ Ամբողջովին անտեսելով և չհնազանդվելով այս բոլոր կետերին՝ ՀՄԿ նախագահ Պրաչանդան շատ զազրելի դեր խաղաց՝ հաստատելով այն խորհրդարանի կողմից՝ այսպես կոչված մեկնաբանական հայտարարությունների կեղծ ցանց հյուսելով՝ ԱՄՆ իմպերիալիզմը հանգստացնելու համար:
Այսպես կոչված մեկնաբանական հռչակագրի առաջին կետում ասվում է. «Նեպալը, դառնալով Կոնվենցիայի կողմ, հայտարարում է, որ Նեպալը չի ​​լինի Միացյալ Նահանգների որևէ ռազմավարական, ռազմական կամ անվտանգության դաշինքի մաս, ներառյալ Հնդկ-Խաղաղօվկիանոսյան ռազմավարությունը: » (Հոդված թիվ 1, ՄՄ-ի առաջարկած և Նեպալի խորհրդարանի կողմից ընդունված մեկնաբանական հռչակագիրը): Հայտնի է, որ ցանկացած պայմանագիր, համաձայնագիր կամ համաձայնագիր երկկողմանի է։ Տվյալ դեպքում Նեպալի այս միակողմանի հայտարարությունը որեւէ իրավական իմաստ եւ արժեք չի կարող ունենալ։ Ի վերջո, պարզ է, որ այս հռչակագիրը մի կողմից ոչ այլ ինչ է, քան թղթի կտոր, մյուս կողմից՝ պատրանք։
ՀՄԿ-ի գործարքի վավերացումից անմիջապես հետո Պրաչանդան լրագրողներին ասաց. «Ես ուրախ եմ, որ երկիրը վերապրեց դժբախտ պատահար, այն բանից հետո, երբ ՀՄԿ-ն վավերացվեց մեկնաբանական հռչակագրի հետ մեկտեղ»: (Kantipur Daily 28 փետրվարի 2022): Որքա՜ն անամոթ է պնդել, որ երկիրը փրկվել է դժբախտ պատահարից՝ հավանություն տալով ՀՄԿ-ին, որն այդքան լուրջ վտանգ է ներկայացնում երկրի ինքնիշխանության և ազգային անկախության համար: Սա ԱՄՆ իմպերիալիզմի միջնորդության տգեղ և ատելի օրինակ է։

Շատ դեպքեր կան, երբ ՄՄ առաջնորդ Պրաչանդան միջնորդել է հնդկական էքսպանսիոնիզմը, և մենք դրանք նշել ենք տարբեր վայրերում: Այն վերջերս շատ ստոր դեր է խաղացել Ազգային հակաքաղաքացիական օրինագիծը (2022) խորհրդարանի միջոցով ընդունելու գործում: Նա նաև ասաց, որ վերջերս այցելելով Հնդկաստան, անամոթաբար իր նախաձեռնությամբ ընդունել է այս օրինագիծը։ Սա նաև հնդկական էքսպանսիոնիզմի միջնորդության ստոր օրինակ է։

10) Դրամա և պատրանք

ՄՄ-ն և նրա հիմնական ղեկավարությունը բազմաթիվ հնարքներ և պատրանքներ են ստեղծել տարբեր տեսական և քաղաքական հարցերի շուրջ: Մի փոքր քննարկում է անհրաժեշտ այս համատեքստում.

Նախ՝ կրեատիվության խնդիրը։ Հեղափոխական կոմունիստները լրջորեն են վերաբերվում մարքսիզմի ստեղծագործական կիրառման և զարգացման խնդրին։ Սակայն ռեվիզիոնիստները աղավաղում և գռեհիկացնում են մարքսիզմը՝ հանուն մարքսիզմի ստեղծագործական կիրառման և զարգացման։ Մ.Մ.-ի սկզբնական ղեկավարությունն անում է հենց դա: CPN-ին (մաոիստական) պառլամենտարիզմի մեջ ընկղմելու սխալը, որը տասնամյա ժողովրդական պատերազմ էր մղում Նեպալում նոր ժողովրդավարական հեղափոխություն իրականացնելու համար, Պրաչանդայի համար դարձավ մարքսիզմի ստեղծագործական պրակտիկա։

Երկրորդ՝ ինքնատիպության խնդիրը։ Մարքսիստները փորձում են ինքնատիպ կերպով առաջ տանել հեղափոխությունը։ Բայց պատեհապաշտների համար այս ինքնատիպությունը հետադիմականների տգեղ իմիտացիա է։ ՄՄ-ն ասաց, որ միապետության ավարտը և Նեպալի Կոնգրեսի դաշինքի հետ պառլամենտական ​​հանրապետության ստեղծումը Նեպալի բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխության հիմնական հատկանիշներն են, որն իրականացվել է բուրժուազիային ղեկավարության բաժինը տալով։ Պարզապես անհեթեթ և ռեակցիոն է խոսել միապետությանը վերջ դնելու և խորհրդարանական հանրապետություն ստեղծելու մասին՝ որպես նոր ժողովրդավարական հեղափոխության ավարտ, առանց նեպալական հասարակության կիսաֆեոդալական և կիսագաղութային վիճակին վերջ տալու և նոր ժողովրդավարական պետություն ստեղծելու: Այստեղ անամոթաբար խեղաթյուրված է եզակիության հասկացությունը։

Երրորդ՝ խաբեություն և խաբեություն։ Կոմունիստական ​​կուսակցության ներսում չպետք է լինի խաբեություն կամ խաբեություն կենսական հարցերում, ներառյալ տեսությունը և քաղաքականությունը: Մաոն ասաց. «Կիրառեք մարքսիզմը, ոչ թե ռեվիզիոնիզմը. միացեք, մի բաժանեք; եղեք բաց և ազնիվ, ոչ մի ինտրիգ և դավադրություն»: (Չինաստանի կոմունիստական ​​կուսակցության հիմնական ըմբռնումը, էջ 7): Բայց ռեվիզիոնիստները դա չեն անում։

ՀՄԿ փաստաթղթում ասվում է. «Մինչ Կենտրոնական կոմիտեի Չունվանգի ժողովը ընդհանուր տեսական և քաղաքական ուղղություն տվեց շատ լուրջ և զգայուն որոշումների, ինչպիսիք են խաղաղության պայմանագրի ստորագրումը և կանտոններում Ժողովրդա-ազատագրական բանակի և նրա զենքերի տեղակայումը, սրանք. որոշումները պետք է ընդունվեին միայն կենտրոնական կոմիտեում բաց քննարկման և քննարկման միջոցով։ Թեև օբյեկտիվորեն ճիշտ է, սակայն ղեկավարության վերոհիշյալ որոշումների կայացման գործընթացը ինչ-որ տեղ կուսակցության ներսում հանգեցրել է անվստահության և անհանգստության: Նախագահ ընկեր Պրաչանդայի սուբյեկտիվ թուլությունը բացահայտվել է, որն արտացոլում է նրա չափազանց վստահությունը, որը դուրս է կուսակցության դեմոկրատական ​​ցենտրալիզմից»։ (Քաղաքական զեկույց, նույն տեղում, էջ 29): Պարզվեց, որ այնպիսի լուրջ հարցեր, ինչպիսիք են հաշտության պայմանագրի կնքումը, կանտոններում Ժողովրդա-ազատագրական բանակի հետ զենք պահելը Կենտրոնական կոմիտեում ներառված չէին և որոշվում էին անհատապես։ Սակայն Պրաչանդայի սուբյեկտիվ թուլությունը և կուսակցության դեմոկրատական ​​ցենտրալիզմը հաղթահարելու ձախողումը վերածվել են «չափից ավելի վստահություն արտացոլող թուլության»: Սա լուրջ բնույթի խաբեության ու խաբեության տգեղ օրինակ է։

Նմանապես, փաստաթղթում ասվում է. «Որոշ համատեքստում այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են այսպես կոչված սահմանադրության մշակման մասին խոսելը և գլխում ապստամբության մասին մտածելը, վնաս են հասցրել Սահմանադիր ժողովի միջոցով առավելագույնս առաջադեմ սահմանադրության մշակմանը, քանի որ խաղաղության պայմանագրից հետո ստորագրվեց եւ կանտոնում բանակ ու զենք դրվեց, ապստամբություն հնարավոր չէր»։ (29 տարեկան): Այստեղ լիովին բացահայտվում է մի կողմից խորհրդարանական սահմանադրություն գրելու, մյուս կողմից՝ ապստամբության մասին խոսելով հեղափոխական ընկերներին խաբելու երկակիությունը։

Թերությունների, թուլությունների ու սխալների ինքնաքննադատությունը դրական բան է։ Բայց այստեղ, այսպես կոչված, ինքնաքննադատության անվան տակ, փորձ է արվել մաքրել նման լուրջ սխալները, խաբեությունները, հնարքները։ Սա լուրջ հեգնանք է։

Չորրորդ, այսպես կոչված, սոցիալիզմ, արձագանքը գործողության մեջ: Մարքսիստները հետևողականություն են պահպանում քաղաքականության, ծրագրի և գծի վերաբերյալ իրենց ասածի և արածի միջև: Մյուս կողմից, ռեվիզիոնիստները մի բան են ասում, մեկ այլ բան անում: Անդրադառնալով Կաուցկին և Երկրորդ ինտերնացիոնալի մյուս աջ ռևիզիոնիստ առաջնորդներին՝ Լենինը անվանեց «Սոցիալական իմպերիալիզմը» որպես մտածելակերպ, որը բարենպաստում է սոցիալիզմին խոսքով, իսկ իմպերիալիզմին՝ գործով։ Պրաչանդայի սոցիալիզմը, մի կողմից, չունի պրոլետարիատի դիկտատուրա, իսկ մյուս կողմից՝ հիմնված է այն հայեցակարգի վրա, որ դրան կարելի է հասնել խաղաղ խորհրդարանական ընտրական մրցակցության միջոցով։ Ըստ Մարքս-Էնգելսի «Կոմունիստական ​​մանիֆեստում» կան սոցիալիզմի տարբեր ձևեր, և ռեակցիոն սոցիալիզմը դրանցից մեկն է: Այսպիսով, պարզ է, որ Պրաչանդայի կողմից քարոզվող սոցիալիզմը ոչ այլ ինչ է, քան ռեակցիոն սոցիալիզմ:

Հինգերորդ՝ մոլորության պրակտիկա։ Վերևում մեջբերեցինք Լենինի մոլորության մասին հայտարարությունը. Դրա էությունը մարքսիզմին նմանվելն ու դրա բովանդակությունը չեզոքացնելն է՝ բուրժուազիայի համար այն վերածելով անվնաս աստված-կուռքի։ Պրաչանդան և Մ.Մ.-ն նրա ղեկավարությամբ անում են ճիշտ նույնը: Զեկույցում այս մոլորությունը կիրառվել է սկզբից մինչև վերջ։ Օրինակ, այս քաղաքական զեկույցում նրանք պնդում էին, որ կուսակցության առաջնորդող սկզբունքը եղել է մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմը։ Մեկ այլ տեղ նրանք առաջ են քաշել Պրաչանդայի ուղու և քսանմեկերորդ դարի ժողովրդավարության հայեցակարգը՝ որպես «նոր գաղափարական սինթեզի» հիմք։ Նույն կերպ Պրաչանդայի ներկայացրած զեկույցում մի կողմից նշվում է «ըմբռնել մարքսիզմի հիմնական սկզբունքները» բռնապետության և բռնության մասին, իսկ մյուս կողմից՝ դրա բովանդակությունը թուլացել է՝ ասելով, որ «ներկայիս անցումային. պետությունը, որը թեքվում է դեպի սոցիալիզմ, կա հնարավորություն խաղաղ պայքարի և մրցակցության միջոցով սոցիալիզմի հիմքը նախապատրաստելու»։ Իրականում, ՄՄ առաջնորդ Պրաչանդան շատ տաղանդավոր է հիմարությունների մեջ: Եվ մենք պետք է արմատախիլ անենք նման անհեթեթությունները:

Վեցերորդ՝ հին մաոիստների միասնության պատրանքը։ Երկակի CPN-ի լուծարումից և ՀՄԿ-ի վերահաստատումից հետո Պրաչանդան մի քանի անգամ ասել է, որ բոլոր նախկին մաոիստներն այժմ պետք է միավորվեն: Այս համատեքստում Պրաչանդայի հավատարիմ հետևորդներն ասում են. Պրաչանդան այժմ ուղղել է իր սխալները: Կուսակցությունը կոչվում է Մաոիստական ​​Կենտրոն։ Նմանապես, առաջնորդող սկզբունքը կոչվում է մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմ: Ասվում է նաև, որ սոցիալիստական ​​հեղափոխություն կիրականացվի, քանի դեռ ավարտված կլինեն ժողովրդավարական հեղափոխության մնացած խնդիրները։ Ուստի նախկին մաոիստները պետք է միավորվեն և ստեղծեն մեկ միասնական մաոիստական ​​կուսակցություն։

Հենց այս համատեքստում է հատկապես հիշարժան Պանչատանտրայում ծեր վագրի պատմությունը: Անտառի մեջտեղում գտնվող լճակի կողքին նստած վագրն ասաց՝ սիրելի անտառաբնակներ, ես հիմա ծեր եմ, անբռնություն եմ պահում, հիմա կարող եք գալ այս լճակը և առանց վախենալու ջուր խմել։ Անտառի բոլոր կենդանիները զարմացան. Նրանք եկան լճակ ու սկսեցին ջուր խմել։ Բայց դա պետք է տեղի ունենա: Վագրը ցույց է տալիս իր բնական բնույթը։ Անտառում ապրող շատ կենդանիներ սատկում են։
Սա հին մաոիստների միասնության իրական էությունն է։ Գերագույն դատարանի որոշումն է, ոչ թե նրանց վճռականությունը, որ ստիպում է Պրաչանդային և նրա կուսակցությանը օգտագործել մաոիզմ տերմինը: Նրանք իսկապես կապ չունեն մաոիզմի հետ։ Պետք է զգոն լինել նման միասնության դեմ և ջարդուփշուր անել այս պատրանքները, որոնք հորինվել են հեղափոխական կոմունիստներին ռեվիզիոնիստական ​​ցանցի մեջ գայթակղելու համար։

Մեր կուսակցության Կենտրոնական կոմիտեի կողմից ընդունված ՄՄ-ի վերաբերյալ քաղաքական զեկույցում ասվում է. հանկարծ ցատկեց կոնգրես, չնայած նրան ասացին, որ այն համաժողով է անցկացնելու: Թեև նա ինքնաքննադատ էր ձևանում և խոսում էր նոր գաղափարախոսության ու նոր կուսակցության մասին, բայց անամոթաբար ընդունեց պառլամենտարիզմն ու բազմակարծությունը, որոշեց պաշտպանել հին պետական ​​իշխանությունն ու սահմանադրությունը և գնաց դեպի սոցիալիզմ խաղաղ ճանապարհով գնալու ճիշտ ռեվիզիոնիստական ​​գիծ։ Մինչդեռ անցյալի քսանմեկերորդ դարի ժողովրդավարությունը նեպալյան հեղափոխությունը թաթախեց պառլամենտարիզմի մեջ, այսօրվա քսանմեկերորդ դարի սոցիալիզմը, անշուշտ, կհանգեցնի դրանից շատ ավելի սոցիալական ֆաշիզմի: Այս խմբի ղեկավարությունը նաև իմպերիալիզմի և էքսպանսիոնիզմի ակտիվ միջնորդ է»։ (Ներկայիս քաղաքական իրավիճակը և մեր առաքելությունը, փետրվար 2022): Ուշագրավ են մեր կուսակցության կենտրոնական կոմիտեի վերը նշված խոսքերը.

արդյունք

CPN-ն (MM) և նրա գլխավոր առաջնորդը լայնորեն քննարկվել են: Հիմա, նույն համատեքստից, մի բան ասենք կոմունիստական ​​շարժման մեջ ռևիզիոնիզմի ծագման և զարգացման և նրա հանդեպ հեղափոխական կոմունիստների պատասխանատվության մասին՝ ապահովելով մեր ապրած ժամանակաշրջանի առանձնահատկությունների անհրաժեշտ հեռանկարը։

Նախ՝ մանր բուրժուազիան մեծամասնություն է Նեպալում։ Չնայած Կոմունիստական ​​կուսակցությունը պրոլետարիատի քաղաքական կուսակցություն է, այն գտնվում է մանր բուրժուազիայի մեծ ազդեցության տակ: Կոմունիստական ​​կուսակցությունում, ինչպես և սպասվում էր, կոնսոլիդացիա, ուղղում և պրոլետարացում չկար։ Մանրբուրժուական դասակարգը թուլանում է դասակարգային, գաղափարական և քաղաքական առումներով։ Այս խավը ռևիզիոնիզմի հիմնական սյուներից ու աղբյուրներից է։

Երկրորդ՝ իմպերիալիզմի և պրոլետարական հեղափոխության դարաշրջանում իմպերիալիզմի և ռևիզիոնիզմի միջև կա սերտ հարաբերություն։ Պատեհապաշտները, որոնք սովորություն են դարձրել Կոմկուսի ներսում ուտել իմպերիալիստների փշրանքները, նվիրվում են իմպերիալիզմի և ռեակցիայի ծառայությանը։ Այս դեպքում ծնվում, զարգանում է ռևիզիոնիզմը, և հեղափոխական կոմունիստական ​​կուսակցությունում պառակտումը դառնում է անխուսափելի։

Երրորդ, երբ հեղափոխությունը մտնում է որոշակի հանգրվան կամ պատմության զարգացումը մտնում է որոշակի հանգուցալուծում, թշնամու դասակարգը փոխում է իր մարտավարությունը։ Այն փորձում է երկարացնել իր կյանքը՝ որդեգրելով մի կողմից բարեփոխումների մեծ ցանց նետելու, մյուս կողմից՝ առաջադեմ կամ կոմունիստական ​​կուսակցության ներսում պատեհապաշտներին ներգրավելու ռազմավարություն։

Չորրորդ՝ Նեպալը չէր կարող և չէր կարող անմասն մնալ այս իրավիճակից։ Նեպալի դեպքում միապետությունը չի կարող կառչել հին պետական ​​իշխանությունից՝ ինքնակազմակերպվելով հին ձևերով։ Նմանապես, ծերացող Նեպալի Կոնգրեսը չունի մտածելու որևէ նոր ոճ և կարողություն, բացի BP անվանումը օգտագործելուց: Այս դեպքում նեպալի հետադիմականները փորձել են և դեռ փորձում են երկարացնել իրենց կյանքը՝ վերցնելով իմպերիալիզմի/էքսպանսիոնիզմի օրհնությունները և իրենց մոտ քաշելով կոմունիստական ​​կուսակցության պատեհապաշտներին՝ հյուսելով ռազմավարական մեծ ցանց։ Նեպալի կոմունիստական ​​շարժման պատեհապաշտներն ու ռևիզիոնիստները նույնպես դարձել են այս դրամայի հերոսներն ու գլխավոր հերոսները: Պրաչանդան, ով ՄՄ-ի գլխավոր ղեկավարն է, նման բացասական դերեր կատարողներից է։

Հետևաբար, այս պահին, անհրաժեշտ դասեր քաղելով Նեպալի հեղափոխության և կոմունիստական ​​շարժման պատմությունից, մի կողմից՝ անհրաժեշտ նախապատրաստություններ կատարելով ավարտելու նոր դեմոկրատական ​​հեղափոխությունը՝ ընդդեմ ռեակցիայի՝ մարքսիզմ-լենինիզմ-մաոիզմի առաջնորդությամբ. Մյուս կողմից՝ բոլոր տեսակի ռևիզիոնիզմն ընդհանրապես, իսկ ճիշտ նեոդեմոկրատիան՝ մասնավորապես, որը հետընթաց է գնում, անհրաժեշտ է ուժեղացնել գաղափարական պայքարը ռևիզիոնիզմի դեմ։

 

Ռուս-ուկրաինական պատերազմի մասին

-Ընկեր Գաուրավ

Պատմական նախադրյալներ.

Աշխատավոր դասակարգի ղեկավարությամբ 1871 թվականին Ֆրանսիայում կատարվեց աշխարհի առաջին պրոլետարական հեղափոխությունը՝ հեղափոխությամբ, որը ոսկե տառերով դաջվեց պատմության մեջ՝ Փարիզի կոմունա անվան տակ։ Այս հեղափոխությունը տեւեց ընդամենը 72 օր։ Համաշխարհային կոմունիստական ​​շարժումը խորապես ուսումնասիրել, վերլուծել և սինթեզել է այս իրադարձության հիմքում ընկած պատճառները։ Սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը, որը զարգացավ ճիշտ առաջնորդող սկզբունքներով, գծերով, ռազմավարությամբ և մարտավարությամբ Լենինի գլխավորությամբ, հաջողվեց 1917 թվականի հոկտեմբերին Ռուսաստանում՝ Ռուսաստանի հեղափոխական սոցիալիստական ​​դեմոկրատական ​​բանվորական կուսակցության (ՌԿԿ) ղեկավարությամբ։ Հեռահար նշանակություն ունեցող այս հեղափոխությունը ոչ միայն հաստատեց մարքսիզմի կոռեկտությունը, այլեւ հիմք դրեց լենինիզմին։ Դրանից հետո այս հեղափոխությունը դիտվեց և օգտագործվեց որպես սոցիալիստական ​​հեղափոխության մոդել համաշխարհային կոմունիստական ​​շարժման մեջ։ Ռուսաստանում այս սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը ղեկավարելուց բացի, Լենինը ղեկավարեց նաև առաջին սոցիալիստական ​​կառավարությունը։

Դրանից հետո տարբեր երկրներում իրականացվեցին նոր դեմոկրատական ​​և սոցիալիստական ​​հեղափոխություններ։ ստեղծվեցին սովետները։ 1922 թվականի վերջին միավորվեց Խորհրդային Միությունը, որը ներառում է այսօրվա Ռուսաստանը և Ուկրաինան, և ստեղծվեց Խորհրդային Միությունը։ Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունների Միությունը ստեղծվել է Խորհրդային Միության կոմունիստական ​​կուսակցության ղեկավարությամբ։ Խորհրդային Միությունը դարձավ հզոր ազգ. Այդ ընթացքում Լենինը մահացավ, և Ստալինը դարձավ կուսակցության և կառավարության ղեկավար՝ հիմնականում Լենինի հետքերով։ Այդ ընթացքում սկսվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը։ Գերմանացի ֆաշիստները Հիտլերի գլխավորությամբ սկսեցին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը՝ իրենց հեգեմոնիան ամբողջ աշխարհին պարտադրելու հավակնությամբ։ Նախկին Խորհրդային Միությունը Հիտլերի գլխավոր թիրախն էր։ Առանձին կռվելով հնարավոր չէր հաղթել գերմանական ֆաշիզմին։ Նկատի ունենալով այս իրավիճակը՝ ժամանակի Խորհրդային Միության նախաձեռնությամբ ստեղծվեց հակաֆաշիստական ​​միասնական ճակատ։ Ի վերջո, Հիտլերի գլխավորած ֆաշիզմը պարտվեց։ Ամբողջ աշխարհը ցնցած այս իրադարձությունից հետո Ստալինը, որն այն ժամանակ համաշխարհային կոմունիստական ​​շարժման առաջնորդն էր, լավ տեղ գրավեց համաշխարհային քաղաքականության մեջ։ Նման համաշխարհային միջավայրում տարբեր երկրներում տեղի ունեցավ նոր ժողովրդավարական և սոցիալիստական ​​հեղափոխությունների ալիք։

Ստալինի մահից հետո Խրուշչովը ստանձնեց Խորհրդային Կոմունիստական ​​կուսակցության և Խորհրդային Միության ղեկավարությունը։ Խորհրդային Միության Կոմկուսի 1956-րդ համագումարը, որը տեղի ունեցավ 20 թվականին, որդեգրեց Խրուշչովի կողմից ներկայացված խաղաղ անցման և խաղաղ գոյակցության քաղաքականությունը։ Դասակարգային պայքարը լքվեց և որդեգրվեց դասակարգային հաշտեցման քաղաքականությունը։ Հռչակվեց այն քաղաքականությունը, որ սոցիալիզմը կարելի է բերել խորհրդարանական ընտրությունների և խաղաղ գործընթացների միջոցով։ Խորհրդային Միության կոմունիստական ​​կուսակցությունը գույնը փոխեց. Կապիտալիզմը վերականգնվեց՝ փոխարինելով սոցիալիզմին։

Վերականգնված կապիտալիստական ​​համակարգի ներքին հակասությունների և ԱՄՆ իմպերիալիզմի արտաքին սադրանքների ու աջակցության պայմաններում նախկին Խորհրդային Միության երկրները մեկը մյուսի հետևից փլուզվեցին 90-ականներին։ Հզոր Խորհրդային Միությունը սկսեց քայքայվել։ Այս գործընթացում Ուկրաինան նույնպես դուրս եկավ Խորհրդային Միությունից 1991թ. Նախկին Խորհրդային Միությունից պոկված Ուկրաինայի և Ռուսաստանի միջև վաղուց կատաղի պատերազմ է ընթանում։

Պատերազմ երկու իմպերիալիստների միջև

Արտաքուստ թվում է, որ այս պատերազմի բռնկման վճռական պատճառը Ռուսաստանի և Ուկրաինայի փոխադարձ թշնամանքն էր։ Սակայն սա չէ հարցի էությունը։ ԱՄՆ-ի դերը այս պատերազմի բռնկման գործում կարևոր է եղել։ Թեեւ որոշ հարցերում հակասություններ կային Ուկրաինայի եւ Ռուսաստանի միջեւ, սակայն դա երկար ժամանակ պատերազմի չվերածվեց։ Հնարավորություն կար, որ այս պատերազմը հիմա չսկսվեր, եթե Ուկրաինայի կառավարությունը՝ նախագահ Զելենսկու գլխավորությամբ, ԱՄՆ-ի դրդմամբ չորոշեր միանալ Հյուսիսատլանտյան դաշինքին (ՆԱՏՕ), որը գլխավորում է ռազմական կազմակերպությունը։ ԱՄՆ իմպերիալիզմի կողմից։ Եթե ​​խոսենք ուկրաինացի ժողովրդի մասին, նա անմեղ է։ Նրանք ոչ ուզում էին, որ Ուկրաինան դառնա ՆԱՏՕ-ի անդամ և միանա ԱՄՆ ռազմական դաշինքին, ոչ էլ ցանկանում էին հանձնվել Ռուսաստանին։ Ուկրաինացի ժողովուրդը հայտնվել է ԱՄՆ-ի և Ռուսաստանի իմպերիալիստական ​​շահերի միջև. Նրանք սարսափելի պատերազմի զոհ են։ Նրանք ստիպված էին ապրել ծայրահեղ ցավով ու տառապանքով։ Նրանք ստիպված էին լքել իրենց երկիրը և ապաստան փնտրել արտերկրում՝ իրենց կյանքը փրկելու հույսով: Սա անարդար պատերազմ է. Մենք պահանջում ենք անհապաղ դադարեցնել այս պատերազմը. Այժմ մենք ցանկանում ենք կրկնել այս անարդար պատերազմին վերջ տալու մեր պահանջը։

Արտաքինից դա կարծես թե պատերազմ լինի Ուկրաինայի և Ռուսաստանի միջև։ Ռուսաստանն ու Ուկրաինան կարծես դեմ առ դեմ պայքարում են. Բայց իրականում սա անուղղակի պատերազմ է (Proxy war) ԱՄՆ-ի և ռուսական իմպերիալիզմի միջև։ ԱՄՆ-ը պատերազմ է մղում Ռուսաստանի դեմ՝ սադրելով Ուկրաինային. Լենինն ասում էր, որ իմպերիալիզմ նշանակում է պատերազմ։ Այս հայտարարությունը հավասարապես ճիշտ է այսօր։ Գրեթե չկան տարիներ ու օրեր, երբ աշխարհում ոչ մի տեղ պատերազմ չլինի։ Ճիշտ է, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը տեղի ունեցավ Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո 25 տարում։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից 70 տարի անց Երրորդ համաշխարհային պատերազմը տեղի չունեցավ։ Դրա հիմնական պատճառներից մեկն այն է, որ իմպերիալիստական ​​տերություններն այսօր այնքան զարգացած ավերիչ զենք ունեն, որ եթե երրորդ համաշխարհային պատերազմ սկսվի, ապա այն, անշուշտ, շատ անգամ ավելի կործանարար կլինի, քան երկրորդ համաշխարհային պատերազմը: Սրանից ոչ ոք չի կարող խուսափել: Կարելի է հստակ ասել, որ Երրորդ համաշխարհային պատերազմը չսկսվեց այն պատճառով, որ իմպերիալիստները դա չէին ուզում։ Այսպիսով, պատերազմը դադարե՞լ է: Տարածաշրջանային և անուղղակի պատերազմները շարունակվում են. Իմպերիալիստական ​​խոշոր տերությունները կռվում են ոչ թե ուղղակիորեն, այլ իրենց ներկայացուցիչների միջոցով։ Ահա թե ինչպես է ԱՄՆ իմպերիալիզմը պատերազմում Ռուսաստանի դեմ Ուկրաինայում։ ԱՄՆ-ը ոչ միայն սպառազինություն և ֆինանսական աջակցություն է տրամադրում, այլ նաև մոբիլիզացնում է ողջ ՆԱՏՕ-ն Ռուսաստանի դեմ այս պատերազմում։ Ամերիկյան զորքերը դեռ ուղղակիորեն չեն ուղարկվել ռուսական բանակին դիմակայելու համար։ Այս իմպերիալիստական ​​երկրները դեմ առ դեմ չեն պայքարում։ Նրանք վստահված պատերազմ են վարում։

Կան մարդիկ, ովքեր կարծում են, որ սա պատերազմ է սոցիալիստական ​​և իմպերիալիստական ​​երկրների միջև, քանի որ Խորհրդային Միությունը ժամանակին աշխարհահռչակ սոցիալիստական ​​ուժ էր, և նույնիսկ այսօր Չինաստանն ու Հյուսիսային Կորեան, ովքեր պնդում են, որ իրենք սոցիալիստ են, աջակցում են Ռուսաստանին այս պատերազմում: Ռուսաստանը լքել է սոցիալիզմը և պետական ​​կապիտալիզմի միջոցով վերածվել սոցիալական իմպերիալիզմի։ Չինաստանում 1976 թվականի հակահեղափոխությունից հետո կապիտալիզմը վերականգնվեց, և Հյուսիսային Կորեան այլևս սոցիալիստական ​​երկիր չէ։ Սա է ճշմարտությունը. Ինչ վերաբերում է Ռուսաստանին աջակցելու Չինաստանի և Հյուսիսային Կորեայի խնդրին, ապա դա դաշինք է, որը նրանք ստեղծել են իրենց միջև ընդդեմ ԱՄՆ իմպերիալիզմի։ Եվրոպական երկրներ՝ ԱՄՆ-ի, Ճապոնիայի և այլնի գլխավորությամբ։ Դա եւս մեկ ճակատ է, որը ստեղծվել է ստեղծած ճակատի դեմ Այսօրվա Ռուսաստանը սոցիալիստական ​​երկիր չէ, և կասկած չկա, որ այդ ճակատը ստեղծվել է գոյություն չունեցող սոցիալիզմը պաշտպանելու համար։

Համաշխարհային պատերազմի անմիջական վտանգը

Ոմանք ենթադրում են, որ դա կարող է հանգեցնել համաշխարհային պատերազմի, քանի որ պատերազմը Ռուսաստանի և Ուկրաինայի միջև շարունակվում է, և ձևավորվում են միջազգային ռազմական դաշինքներ: Չի կարելի ասել, որ այս գնահատականը 100%-ով սխալ է։ Երրորդ համաշխարհային պատերազմի հավանականություն կա. Այնուամենայնիվ, վերևում ասվեց, որ իմպերիալիստ կառավարիչները չեն ցանկանում, որ այս պահին համաշխարհային պատերազմ սկսվի: Իմպերիալիստները դժվար թե շահեն Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից, եթե դա տեղի ունենա մոտ ժամանակներում: Ահա թե ինչու Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը չսկսվեց։ Եթե ​​խախտվի ուժերի հավասարակշռությունը մեծ և հզոր իմպերիալիստական ​​երկրների, հատկապես ԱՄՆ-ի, Ռուսաստանի, Չինաստանի, Ֆրանսիայի և Անգլիայի միջև, եթե ուղղակիորեն խոչընդոտվեն որևէ հզոր երկրի շահերը, կամ եթե տեղի ունենա մեծ իրադարձություն, որն անսպասելիորեն կազդի աշխարհի վրա. , ապա համաշխարհային պատերազմի հավանականությունն անհերքելի է։ Այս դեպքում ավերիչ պատերազմի մահացու հետեւանքներն աներեւակայելի կլինեն։ Դրա ճակատագրական հետեւանքները դժվար է կանխատեսել։ Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, այս պատերազմը, կարծես թե, չի հանգեցնի Երրորդ համաշխարհային պատերազմին այս պահին:

Ռուս-ուկրաինական պատերազմն անարդար պատերազմ է. Այն պետք է ավարտվի: Այս պատերազմի մահացու հետեւանքները տարածված են ամբողջ աշխարհում։ Սրանից շահել է նաև մեր երկիրը։ Մեր երկրի բնակիչների կյանքը գնալով դժվարանում է. Այս պատերազմին վերջ տալու և հնարավոր համաշխարհային պատերազմը կանխելու համար անհրաժեշտ է պատերազմի դեմ խաղաղասեր մարդկանց միջազգային կազմակերպություն։ Կոմունիստ հեղափոխականները չպետք է շեղվեն դրանից. նրանք պետք է միավորեն ուժերը. Այս համատեքստում կարևոր է հիշել Մաոյի մեջբերումը. Վերլուծելով պատերազմի և հեղափոխության հակասությունը՝ Մաոն ասաց. «Կամ հեղափոխությունը կկանխի պատերազմը, կամ պատերազմը կհանգեցնի հեղափոխության»։

Չին-ԱՄՆ հակամարտությունը և Թայվանը

-Ընկեր Բասանտա

Չինաստանի և Միացյալ Նահանգների միջև վատ հարաբերությունները հասնում են գագաթնակետին այն բանից հետո, երբ Նենսի Փելոսին օգոստոսի 2-ին այցելեց Թայվան: Մարդիկ սկսեցին ասել, որ Թայվանի և Չինաստանի միջև պատերազմն անխուսափելի է, այս անգամ ԱՄՆ-ի դրդմամբ: Իրավիճակն այնքան է լարվում, որ ոչ ոք չի կարող ասել, թե երբ պատերազմ կսկսվի երկու երկրների միջև։ Ամբողջ աշխարհն այս հարցում բաժանված է երկու բևեռի. Կան նույնիսկ այնպիսիք, ովքեր ասում են, որ Չինաստանի և Թայվանի միջև պատերազմը Երրորդ համաշխարհային պատերազմի նախապատմությունն է։ Այս ֆոնի վրա պատրաստված այս կարճ հոդվածը կկենտրոնանա Թայվանի և Չինաստանի միջև փոխհարաբերությունների, Չինաստանի և Միացյալ Նահանգների միջև հակամարտության պատճառների և այս հակամարտության տարբեր ասպեկտների վրա:

Թայվանը փոքր կղզի է, որը գտնվում է Չինաստանի Ֆուցզյան նահանգից արևելք։ Ք.ա. Թայվանը հիշատակվում է մ.թ.ա. 239 թվականի չինական գրառումներում: Նրա ընդհանուր մակերեսը կազմում է 36,197 կմ24։ Մոտ 95 միլիոն մարդ ապրում է Թայվանում, և նրանց ավելի քան XNUMX տոկոսը ծագումով Հան է: Ինչպես մայրցամաքային Չինաստանում, Թայվանում մարդկանց մեծամասնության կողմից խոսվող լեզուն չինական մանդարինն է: Այս լեզուն Թայվանի կառավարության պաշտոնական լեզուն է։ Չնայած գաղութատիրության ժամանակաշրջանում Չինաստանը և Թայվանը գոյություն են ունեցել տարբեր տերությունների տիրապետության ներքո և որպես առանձին երկրներ, մայրցամաքային Չինաստանում և Թայվանում ապրող մարդիկ ներկայացնում են նույն ազգը՝ Հանը:

Թայվանը, որը նախկինում հայտնի էր որպես Ֆորմոզա կղզի, Նիդեռլանդների Հանրապետության գաղութն էր ավելի քան չորս տասնամյակ՝ 1624-1668 թվականներին։ Ցին դինաստիայի չինացի թագավորները կառավարել են Թայվանը 1683-1895 թվականներին։ Այն բանից հետո, երբ Ճապոնիան հաղթեց Չինաստանին առաջին չին-ճապոնական պատերազմում, չինական կառավարիչները 1895 թվականին Թայվանը հանձնեցին Ճապոնիային: Ճապոնական բանակը կրկին հարձակվեց Չինաստանի վրա 1937 թ. Կոմունիստական ​​կուսակցության ղեկավարությամբ չին ժողովուրդը դիմադրության ազգային պատերազմ մղեց ճապոնական օկուպանտի և նրա գործակալ Չիանգ Քայ-շեկի դեմ։ Երբ Ճապոնիան պարտվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում, որը տևեց 1939-1945 թվականներին, Չինաստանի ազգային պատերազմը վերածվեց քաղաքացիական պատերազմի։ Մոտ չորս տարվա քաղաքացիական պատերազմից հետո 1949 թվականին Չինաստանում տեղի ունեցավ նոր ժողովրդավարական հեղափոխություն, և մայրցամաքային Չինաստանը դարձավ հակաիմպերիալիստների և հակաֆեոդալների աշխատանքային տարածքը Կոմունիստական ​​կուսակցության ղեկավարությամբ: ԱՄՆ-ի և բրիտանական իմպերիալիզմը նախատեսում էր Թայվան ուղարկել Չիանգ Կայ-Շեկին և նրա հետևորդներին, ովքեր պարտվել են քաղաքացիական պատերազմում։ Այսպիսով Թայվանն ընկավ իմպերիալիստական ​​գործակալների ձեռքը, որոնք պարտություն կրեցին Չինաստանում նոր ժողովրդավարական հեղափոխության ժամանակ։ Կումինտանգի առաջնորդ Չիանգ Քայ-շեկը և նրա որդին 38 տարի պահպանեցին ռազմական իշխանությունը Թայվանում:

Չինաստանում նոր ժողովրդավարական հեղափոխության հաղթանակը լուրջ մարտահրավեր էր իմպերիալիստների համար։ Ավելին, պրոլետարական հեղափոխությունների զարգացումը Կորեայում, Վիետնամում, Լաոսում, Մալայայում, Կամբոջայում և Արևելյան Ասիայի այլ երկրներում ավելի մեծացրեց վտանգը իմպերիալիստական ​​երկրների համար։ Սա իմպերիալիստ թալանչիների համար անտանելի վիճակ չէր։ Նրանք սկսեցին Թայվանը դարձնել իրենց բազան, որպեսզի դադարեցնեն հեղափոխական գործընթացը, որը զարգանում է հանուն ժողովրդավարության, մարդու իրավունքների և օրենքի գերակայության Չինաստանում և այդ տարածաշրջանում։ Իր հիմնադրումից ի վեր ՄԱԿ-ը ճանաչել է միայն 600 միլիոն բնակչություն ունեցող Թայվանը որպես Չինաստանի Հանրապետություն, ոչ թե մայրցամաքային Չինաստանի նոր ժողովրդավարական կառավարությունը՝ 60 միլիոն բնակչությամբ: Սա նրանց կանխակալ մտածողությունն ու գործելակերպն էր կոմունիստական ​​համակարգի դեմ։ Հեշտությամբ կարելի է հասկանալ, որ այս որոշումը կայացվել է Արևելյան Ասիայում կոմունիստների աճող ազդեցությունը կասեցնելու համար՝ Թայվանը դարձնելով իմպերիալիստական ​​բազա։ Սա հստակ ցույց է տալիս ՄԱԿ-ի խիստ հակակոմունիստական ​​դիրքորոշումը։

Իմպերիալիզմը, հատկապես Միացյալ Նահանգները, 1949 թվականից օգտագործում է Թայվանը որպես խայծ՝ հանուն իր անվտանգության Չինաստանի դեմ զենք ուղղելու: Չինա-ամերիկյան փոխադարձ անվտանգության համաձայնագիրը, որը ստորագրվել է 1955 թվականին Թայվանի և Ամերիկայի կառավարիչների միջև, ԱՄՆ իմպերիալիզմին տրված մանդատ էր՝ «Թայվանը չինական սպառնալիքից պաշտպանելու համար»։ Այն բանից հետո, երբ 25 թվականի հոկտեմբերի 1971-ին ՄԱԿ-ը ճանաչեց Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետության կառավարությունը, Թայվանը դուրս բերեց իր ներկայացուցչին ՄԱԿ-ից, և անվտանգության համաձայնագիրը սկսեց անարդյունավետ դառնալ։

1976 թվականին Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունում հակահեղափոխությունից հետո ԱՄՆ-ը դիվանագիտական ​​հարաբերություններ հաստատեց Չինաստանի հետ «Մեկ Չինաստան» քաղաքականության հիման վրա 1978 թվականին, երբ նախագահ էր Ջիմի Քարթերը։ Սակայն ամերիկյան իշխող դասակարգը չի դադարել սադրել Թայվանին և նրան հակադրել Չինաստանի դեմ։ ԱՄՆ Ներկայացուցիչների պալատի խոսնակ Նենսի Փելոսիի այցը Թայվան 2 թվականի օգոստոսի 2022-ին ԱՄՆ պատերազմի վերջին օղակն է՝ Չինաստանին սադրելու և դիմադրելու պատրվակով Թայվանին առաջադեմ զենք վաճառելու համար։ Միայն վերջին երկու տասնամյակում ԱՄՆ-ը Թայվանին վաճառել է մոտ 50 միլիարդ դոլարի զենք։

Միացյալ Նահանգների Առևտրի և զարգացման կոնֆերանսը (UNCTAD) գնահատում է, որ համաշխարհային ծովային առևտրի մոտավորապես երկու երրորդը անցնում է Հարավչինական ծովով: Չինաստանն ունի 26 տոկոս, Հարավային Կորեան՝ 7 տոկոս, Սինգապուրը՝ 6 տոկոս, Թաիլանդը՝ 5 տոկոս, Վիետնամը՝ 5 տոկոս, Ինդոնեզիան՝ 4 տոկոս, Ճապոնիան՝ 4 տոկոս, Հոնկոնգը՝ 4 տոկոս, Մալայզիան՝ 3 տոկոս, այլ երկրները՝ 36 տոկոս: Միայն Չինաստանը 2016 թվականին այս ճանապարհով արտահանել է 874 միլիարդ դոլարի ապրանք։ Այս երթուղին օգտագործող նավերի մեծ մասն անցնում է Թայվանի նեղուցով։ Կարելի է հեշտությամբ գնահատել, թե որքան զգայուն են Հարավչինական ծովը, Թայվանի նեղուցը և դրանց անվտանգությունը Չինաստանի համար, որն ունի աշխարհում երկրորդ խոշոր տնտեսությունը և իր առևտրի 60%-ն իրականացնում է այս ծովային ճանապարհով։

Բացի այդ, հաղորդումները ասում են, որ Հարավչինական ծովի մակերևույթի տակ մնում է 190 տրիլիոն խորանարդ ֆուտ բնական գազ և 11 միլիարդ բարել հանքային նավթ: Գիտնականները կարծում են, որ այս տարածաշրջանում մեծ քանակությամբ գազ և նավթ դեռևս սպասում է հայտնաբերման: Վիետնամի, Չինաստանի, Բրունեյի, Ինդոնեզիայի, Մալայզիայի, Թայվանի և Ֆիլիպինների կառավարիչները Հարավչինական ծովի շրջակայքում սկսել են հավակնել այս տարածաշրջանի կղզիներին, հատկապես վերջին 70-ականներից։ Չինաստանը ոչ միայն օկուպացրել է այն կղզիները, որոնց վրա ինքնիշխանություն էր պահանջում այս տարածաշրջանում, այլև արհեստական ​​կղզիներ և մեծ ռազմածովային բազաներ կառուցեց Հարավչինական ծովում: Հարավչինական ծովի նկատմամբ Չինաստանի ցանկություններից մեկը նրա հարուստ բնական ռեսուրսներն են:

Ամերիկան ​​այժմ գիտակցում է, որ Չինաստանը կոմունիստական ​​երկիր չէ, այլ զարգացած կապիտալիստական ​​երկիր, որը ընդունել է նեոլիբերալիզմը: Ամերիկան ​​և Չինաստանը խոշոր առևտրային գործընկերներ են։ 2021 թվականին այս երկու երկրների միջև իրականացվել է ավելի քան 656 միլիարդ դոլարի փոխադարձ առևտուր։ ԱՄՆ-ը Չինաստանին կոմունիստական ​​երկիր է անվանում միայն ժողովուրդներին մոլորեցնելու և կոմունիզմն ու նրա գաղափարախոսությունը արատավորելու համար։ Լարված քաղաքական և տնտեսական մրցակցությունը այս երկու երկրների միջև առկա իրականությունն է։ Այս երկու երկրների միջև աճող ուժը Չինաստանն է, իսկ անկումը՝ Ամերիկան։ Այս փաստի մասին է վկայում նաև այն փաստը, որ արևմտյան իմպերիալիստական ​​երկրները G-7-ի վերջին գագաթնաժողովում Չինաստանը սահմանեցին որպես ռազմավարական սպառնալիք։

Ամերիկյան իմպերիալիզմը մեծացնում է իր ռազմական գործունեությունը այս տարածաշրջանում՝ պայմանավորված նրա քաղաքական, տնտեսական և առևտրային կարևորությամբ։ Անցյալ դարի չորրորդ տասնամյակում ԱՄՆ-ն առաջին անգամ ստեղծեց ռազմական ճամբար Գուամում, որը գտնվում էր իր վերահսկողության տակ, որպեսզի վերահսկի այս տարածքը։ Այս իրավիճակը շարունակվում է նաև այսօր։ Սառը պատերազմի տարիներին Հարավային Խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանի շատ երկրներում հիմնվեցին ԱՄՆ ռազմակայաններ։ Նույնիսկ հիմա ԱՄՆ-ը մշտական ​​ճամբարներ է հիմնել Հարավային Կորեայում, Սինգապուրում, Ճապոնիայում և այլ երկրներում։ Այս տարվա սկզբին ԱՄՆ նախագահ Ջո Բայդենը համաձայնագիր է ստորագրել 14 միլիարդ դոլարի զենք վաճառելու մասին Ինդոնեզիա՝ ընդդեմ Հարավչինական ծովում չինական հեգեմոնիայի։

Այս համատեքստում, 1 թվականի հունիսի 2019-ին ԱՄՆ-ը հանրությանը հայտարարեց Հնդկախաղաղօվկիանոսյան ռազմավարություն կոչվող փաստաթուղթ: «Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունը՝ Չինաստանի Կոմունիստական ​​կուսակցության գլխավորությամբ, փորձում է վերակազմավորել տարածաշրջանը հօգուտ իրեն՝ օգտագործելով ռազմական արդիականացումը, ազդեցության գործողությունները և գիշատիչ տնտեսությունը՝ այլ ազգերին ստիպելու համար», - ասվում է ԱՄՆ պաշտպանության նախարարի ուղերձում։ հրապարակված զեկույցում։ Ի պատասխան՝ Պաշտպանության նախարարությունը աջակցում է տարբերակներին, որոնք նպաստում են երկարաժամկետ խաղաղությանն ու բարգավաճմանը Հնդկ-Խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանում բոլորի համար: … Մենք հանձնառու ենք պաշտպանել և զարգացնել այս ընդհանուր արժեքները: … Այս տեսլականին հասնելը պահանջում է ավելի մահաբեր Համատեղ ուժեր և դաշնակիցների ու գործընկերների ավելի ուժեղ թիմ հավաքել»: Չինաստանին զսպելու ռազմավարության շրջանակում ԱՄՆ-ն խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանի անվտանգության պատրվակով ստեղծել է նաև Quad (ԱՄՆ, Ճապոնիա, Ավստրալիա և Հնդկաստան) և AUKUS (Ավստրալիա, Մեծ Բրիտանիա և ԱՄՆ) ռազմական դաշինքներ։ Այս փաստերից պարզ է դառնում, թե ինչպես է ԱՄՆ աչքը կենտրոնացած այս տարածաշրջանի վրա։

Վերոնշյալ փաստերը ցույց են տալիս տնտեսական և քաղաքական շահերի բախումը և դրա հետևանքով առաջացած հակասությունները ԱՄՆ-ի և Չինաստանի միջև Հարավչինական ծովի տարածաշրջանում: Մի միջավայրում, որտեղ այս հակասությունները սրվում են, Նենսի Փելոսիի այցը Թայվան բորբոքեց վառվող կրակը, և աշխարհը բևեռացավ այս համատեքստում: Ոչ միայն դա, ԱՄՆ նախկին նախագահ Դոնալդ Թրամփը հայտարարել է, որ Նենսի Փելոսին քաոսային կին է և չպետք է գնա այնտեղ։ Նրա հրապարակային քննադատությունը Փելոսիի հասցեին, ինչ էլ որ նա ասի և որտեղ էլ որ գնա, ցույց է տալիս, որ ամերիկյան հասարակությունը նույնպես մասնատված է այս հարցում:

Մինչդեռ Չինաստանի Ժողովրդա-ազատագրական բանակը չորս օրով դադարեցրեց իր զորավարժությունները Թայվանի շուրջը, իսկ Չինաստանի կառավարությունը Թայվանի խնդրի վերաբերյալ սպիտակ թուղթ հրապարակեց։ Այս դեպքում ոմանք լավատես են թվում, որ Չինաստանի և Ամերիկայի միջև պատերազմ առայժմ չի բռնկվի։ Ընդհանուր առմամբ, Չինաստանի միջև պատերազմի հավանականությունը՝ առաջնորդվելով Սուն Ցզիի ռազմական ռազմավարությամբ, և Միացյալ Նահանգների միջև, որը հրահրել է ուրիշներին, բայց ինքը պատերազմ չի սկսել, կարծես թե նվազում է: Սակայն Թայվանի հարցը երկու երկրների համար էլ հեղինակության խնդիր է դարձել։ Թայվանի վրա հիմնված չին-ամերիկյան պատերազմն անխուսափելի է թվում Թայվանը միավորելու Չինաստանի քաղաքականության պատճառով, ամեն դեպքում, բացառությամբ այն դեպքի, երբ ԱՄՆ-ը ձեռք է բարձրացնում, ինչպես նշված է սպիտակ թղթում:

Ընդհանրապես, այս երկու աշխարհագրությունների միավորումը ազգային-պետության ձևավորման գործընթաց է, քանի որ Թայվանի և Չինաստանի ժողովուրդները նույն ազգից են։ Դա նրանց ներքին խնդիրն է, ուստի դա այն չէ, ինչին որևէ մեկը պետք է հակադրվի: Սակայն Չինաստանի և Թայվանի միջև առկա հակամարտությունն այսքանով չի սահմանափակվում։ Այս հակամարտության հիմնական պատճառը կապիտալիստական ​​շահերի բախումն է, այսինքն՝ միջիմպերիալիստական ​​հակամարտությունը։ Այն ցույց է տալիս մրցակցությունը Ճապոնիայի, Ավստրալիայի և արևմտյան իմպերիալիստական ​​այլ երկրների, մասնավորապես՝ մի կողմից ԱՄՆ բևեռի և մյուս կողմից՝ ռուս-չինական բևեռի միջև։ Ոչ ոք չի կարող հասկանալ Թայվանի խնդիրը՝ առանց հասկանալու այս փաստը:

Ներկայումս Ռուսաստան-Ուկրաինա պատերազմը շարունակվում է։ Այս պատերազմը, ըստ էության, միջիմպերիալիստական ​​պատերազմ է ԱՄՆ-ի գլխավորած ՆԱՏՕ-ի դաշինքի և Ռուսաստանի միջև: Հաշվի առնելով Թայվանի ճգնաժամը և Ռուսաստան-Ուկրաինա պատերազմը, որոշ մարդիկ կարծում են, որ մի III. Նա պնդում է, որ համաշխարհային պատերազմի ամպերը պտտվում են։ Հաշվի առնելով ԱՄՆ իմպերիալիզմի բնույթը, որն ինքը չի պատերազմում, այլ հակահարված է տալիս թշնամուն՝ մղելով իր խամաճիկ կառավարիչներին պատերազմի, թվում է, որ տարածաշրջանային մակարդակով տարբեր պատերազմական ճակատներ կբացվեն, և համաշխարհային պատերազմը շուտով չի սկսվի։ Բայց ընդհակառակը, համաշխարհային պատերազմը չի կարող լինել որևէ իմպերիալիստական ​​տերության ծրագրված փորձ։ Դա անհրաժեշտության և հնարավորության զուգադիպության արդյունք է։ Համաշխարհային պատերազմը տեղի է ունենում, երբ միջիմպերիալիստական ​​անտագոնիզմը դառնում է անլուծելի այլ միջոցներով: Ուստի սխալ կլինի եզրակացնել, որ համաշխարհային պատերազմի վտանգն այժմ ավարտված է։

Ներկայումս ԱՄՆ-ն ու Չինաստանը կանգնած են միմյանց դեմ։ Մինչ ԱՄՆ-ը մանևրում է Չինաստանի դեմ, որպեսզի չկորցնի իր գլոբալ գերիշխանությունը, Չինաստանը ակտիվորեն աշխատում է միայնակ փոխելու ԱՄՆ հեգեմոնիան: Ամերիկյան բևեռի և չինական բևեռի հակամարտությունն ուղղորդում է այսօրվա աշխարհը։ Այս երկու գերտերությունները մեծ ջանքեր են գործադրում համաշխարհային հասարակական կարծիքը հօգուտ իրենց շահարկելու համար։ Միացյալ Նահանգները ռազմական ճանապարհով մրցում են համաշխարհային տիրապետության համար, իսկ Չինաստանը՝ տնտեսական միջոցներով։ ԱՄՆ-ի MCC (Հազարամյակի մարտահրավեր կորպորացիա -ÇN) և SPP (Պետական ​​գործընկերության ծրագիր -ÇN) նախագծերը և Չինաստանի BRI (Belt and Road Project -ÇN) նախագիծն այս առումով զենք են: Նեպալը ներառելով իր հնդխաղաղօվկիանոսյան ռազմավարության մեջ՝ ԱՄՆ իմպերիալիզմը ծանր ճնշում է գործադրում Նեպալի կառավարության վրա՝ միանալու հակաչինական ռազմական ճակատին:

Այդպիսով առաջիկա օրերին բուռն հակամարտություն է լինելու ԱՄՆ բևեռի և չինական բևեռի միջև, և այս հակամարտությունը Երրորդ համաշխարհային պատերազմի վերածվելու վտանգը անհերքելի է։ Այս դեպքում յուրաքանչյուր երկրի, այդ թվում՝ Թայվանի կոմունիստները պետք է զարգացնեն հեղափոխությունը սեփական երկրում և փորձեն կանխել իմպերիալիստական ​​պատերազմը մինչ դրա բռնկումը, այլ ոչ թե մեկի պոչը մյուսին բռնելով։ Բայց եթե դա բռնկվի, նրանք պետք է առաջ շարժվեն՝ որդեգրելով իմպերիալիստական ​​պատերազմը հեղափոխության վերածելու քաղաքականությունը։

Մամլո հաղորդագրությունում

26 թվականի օգոստոսի 28-2022-ը գլխավոր քարտուղար Քիրան Յոլդաշի նախագահությամբ տեղի ունեցավ մեր կուսակցության Կենտրոնական կոմիտեի արտահերթ ժողովը։ Նիստում ընդունված անհրաժեշտ և կարևոր որոշումները հանրությանը հաղորդվեցին սույն մամլո հաղորդագրությամբ հետևյալ կերպ.

  1. Հանդիպմանը մեկ րոպե լռությամբ հարգել են դասակարգային տարբեր պայքարներում նահատակված անմահ նահատակների հիշատակը, այդ թվում՝ հեղափոխության, զանգվածային շարժման և ազգային և միջազգային մակարդակով ժողովրդական պատերազմի ժամանակ։
  2. Ժողովին ԳՇ ընկեր Կիրանի ներկայացրած քաղաքական զեկույցը լայնորեն քննարկվեց, ապա ընդունվեց անհրաժեշտ փոփոխություններով։
  3. Ինչպես դաշնային, այնպես էլ նահանգային մակարդակով խորհրդարանական ընտրությունները կանցկացվեն 4 թվականի նոյեմբերի 2079-ին։

ա) Երևում է, որ այն չի իրականացվելու մաքուր, արդար, անկանոն և ազատական, այլ կիրականացվի ֆաշիստական ​​եղանակով ներկայիս պետական ​​իշխանության և համակարգի ներկայացուցիչների կողմից.

բ) զանգվածները պահվում են ծայրահեղ խուճապի, սարսափի, վախի և շրջափակման մեջ՝ փող թափելու, ռեսուրսների չափից ավելի չարաշահման, ուժի ցուցադրման և ծայրահեղ միջոցների ռեակցիոն, պատեհապաշտ և կոռումպացված տարրերի կողմից,

(գ) Կոմունիստական ​​համարվող շատ կուսակցություններ և կազմակերպություններ ոչ միայն օգտվում են կամ մասնակցում են խորհրդարանին, այլև հանձնվում են ռեակցիոն պետությանն ու համակարգին, միանում են կառավարությանը՝ օգտվելու պառլամենտի հնարավորություններից և ներգրավվում են միլերանդիզմով (օրինական մարքսիզմ, նախարարականություն): սատարել և խորտակվել հին պետական ​​իշխանության և համակարգի մեջ, այլ կուսակցությունների կորցնելով իրենց քաղաքական ինքնությունը՝ վերցնելով ընտրական խորհրդանիշը, օգտվելով ընտրություններից օգուտ քաղելու համար, և շատ այլ վատ օրինակներ հարկադրեցին նրանցից դասեր քաղել և շարժվել։ առաջ,

դ) ներկայիս պետական ​​իշխանությունը, համակարգը և իշխանությունը դարձել են տնտեսապես, քաղաքական և մշակութային չափազանց կրիտիկական, կառավարության գործադիր, օրենսդիր և դատական ​​մարմիններն օրեցօր տապալվում են, գործող կոալիցիոն կառավարությունը պահպանում է իր ստորագրած բոլոր անհավասար պայմանագրերը. հնդկական էքսպանսիոնիզմի հետ, վարչակարգը տարբեր է մի իրավիճակում, երբ լռում է շրջաններում բնակչության ոտնձգությունների մասին, լկտիաբար ներկայացնում է ապազգային ՄՄԿ-ն՝ միջնորդելով և կապիտուլյացիայի ենթարկելով ԱՄՆ իմպերիալիզմին և պահանջում է այս ամենի բացահայտումը։

ե) Այս ժամանակաշրջանում պատմական և քաղաքականապես անհրաժեշտ և անխուսափելի է եղել շարժվել դեպի գիտական ​​սոցիալիզմ՝ գոյություն ունեցող պետական ​​իշխանությունը և խորհրդարանական համակարգը նոր ժողովրդավարական պետական ​​իշխանությունով փոխարինելու և ազգայնականության, ժողովրդավարության և ժողովրդական խնդիրները լուծելու համար։ ապրուստ,

Այս նկատառումով մեր կուսակցությունը CPN (Հեղափոխական մաոիստ) որդեգրել է ընտրությունները ակտիվ բոյկոտելու քաղաքականությունը և որոշել է կազմակերպել և իրականացնել տարբեր ծրագրեր՝ այդ քաղաքականությունն ու որոշումը գործնականում խստորեն իրականացնելու համար։

  1. Իրական հեղափոխական կոմունիստական ​​կուսակցության, խմբերի և անհատականությունների համախմբման գործընթացում մեր կուսակցության և CPN-ի (Բահումաթ) միջև կուսակցական միասնության համակարգող կոմիտեի ձևավորումը դրական ուղերձ հաղորդեց ժողովրդին և կոմունիստական ​​շարքերին և քաջալերեց նրանց։ Ժողովը եզրակացրեց, որ մեր կուսակցությունը վճռական է այլ իրական կոմունիստական ​​կուսակցությունների և խմբերի հետ ակտիվորեն առաջ տանելու այս գործընթացը և սկզբունքային կերպով համախմբելու հեղափոխական կոմունիստական ​​ուժերը։

Հեղափոխական ողջույններ:

CPN (հեղափոխական մաոիստ)

Կենտրոնական կոմիտե

Անգլերեն PDF:Մաոիստական ​​Տեսանկյուն

Անգլերեն PDF:Մաոիստական ​​հայացք