الوعي في ممارستنا هو دليل في وعينا إبراهيم كايباكايا
نحن في السنة واحدة والخمسين لمقتل الرفيق إبراهيم كايباكايا، القائد الشيوعي في جغرافيتنا وشعلة الثورة الديمقراطية الشعبية التي لا تنطفئ في سجن آمد. إن مسار تطور تاريخ النضالات الاجتماعية في تركيا وكردستان في فترة نصف قرن بعد اغتيال رفيقنا القائد في 18 مايو 1973، لم يؤكد فقط آراء إبراهيم كايباكايا بل جعلها حاضرة في الوقت الحالي.
والسبب في ذلك هو أن إبراهيم كايباكايا كان قادرًا على الجمع بنجاح بين علم الماركسية اللينينية الماوية مع المرحلة التي وصل إليها الصراع الطبقي في جغرافيتنا. ما يجعل إبراهيم كايباكايا مختلفًا عن معاصريه هو موقفه الأيديولوجي. إنها الماركسية – اللينينية – الماوية، العلم الأكثر تقدمًا في عصرنا. لهذا السبب فإن آراء إبراهيم كايباكايا هي نضال الطبقة العاملة والكادحين في جغرافيتنا من أجل الثورة الشعبية الديمقراطية والاشتراكية!
لذلك، فإن الثورة التي ستنتصر على يد “إبراهيم”! إن التحرر من الاستغلال والحرية والديمقراطية الشعبية سيكون بالتأكيد “كايباكايا”. لأن اسم وممارسة “إبراهيم كايباكايا” هو تطلعات ومطالب الطبقة العاملة والفلاحين والشباب والشعب الأرمني الذي تعرض للإبادة الجماعية والكردي الذي تم إنكاره وإبادته والعلوي الذي تم إذلال معتقداته. والسبب في ذلك هو أن إبراهيم كايباكايا كوّن آراءه في بحر الصراع الطبقي الواسع واستخلصها من الممارسة.
لأن اسم إبراهيم كايباكايا وممارسته هو موقف أمامي وموقف لا ينحني، وخط لا يمكن رسمه في النظام. كل من يتحدث ويمارس باسم الشيوعية في جغرافيتنا باسم الشيوعية يواجه ضرورة أخذ المقياس من كايباكايا. أن تكون صديقًا لكايباكايا يعني أن تكون صديقًا للثورة. أن تبتعد عن كايباكايا هو أن تكون بعيدًا عن الشيوعية.
في بروز إبراهيم كايباكايا كزعيم شيوعي في ظروف جغرافيتنا، فإن تطور علم الماركسية اللينينية، وهو التعبير العلمي لآلاف السنين من نضالات البروليتاريا العالمية والشعوب المضطهدة في العالم، إلى المرحلة الماوية والمرحلة التي وصل إليها الصراع الطبقي في جغرافيتنا له أهمية حاسمة. لهذا السبب يمثل إبراهيم كايباكايا الوجه الشيوعي للحركة الثورية في جغرافيتنا.
ومن هذا المنطلق، استمد إبراهيم كايباكايا قوته من قدرته على التوليف الناجح بين أعمال الجماهير، التي شارك فيها هو نفسه، وبين أكثر العلوم تقدمًا في عصره، الماركسية اللينينية الماوية.
لقد كان إبراهيم كايباكايا وحزبه TKP-ML، الذي هو نتاج الانعكاس المباشر للتأثير القوي للثورة الثقافية البروليتارية الكبرى بقيادة الزعيم ماو على نضالات البروليتاريا العالمية والشعوب المضطهدة في العالم على الصراع الطبقي في جغرافيتنا؛ لقد كانت تركيا والحركة الشيوعية التركية الكردستانية اسم ظهور مرحلة التاريخ من جديد. شكل إبراهيم كايباكايا و TKP-ML الوجه الشيوعي للانطلاقة الثورية عام 1971، والتي كانت نقطة تحول في الصراع الطبقي في جغرافيتنا.
كما أن الأهمية التاريخية لتأسيس الطليعة الشيوعية للطبقة العاملة والكادحين من القوميات التركية والكردية والقوميات المختلفة والمعتقدات تحت قيادة إبراهيم كايباكايا جعلت أعداءنا الطبقيين يعرّفون كايباكايا بأنه “أخطر ممثل للشيوعية الثورية”. هذا التعريف الأيديولوجي الواضح يفسر أيضًا سبب مقتل كايباكايا.
لقد رأت الطبقات الحاكمة التركية نهايتها في أطروحات وممارسة هذا الزعيم الشيوعي الشاب ووجدت الحل في قتله.
إن ما يجعل من إبراهيم كايباكايا “أخطر ممثل للشيوعية الثورية” بالنسبة للدولة التركية ليس فقط حقيقة أنه عبّر عن أن دولة الطبقات الحاكمة التركية تأسست على أساس الإبادة الجماعية، وأنها كانت ديكتاتورية فاشية كمالية، وأطروحاته حول المسألة القومية الكردية، وما إلى ذلك. وطرح أطروحات في غاية الأهمية حول سلسلة من القضايا التي تتراوح من طبيعة الدولة التركية إلى البنية الاجتماعية والاقتصادية، ومن تموضع الطبقات إلى الكفاح المسلح والحزب الشيوعي والاستغلال في ظل الاشتراكية. ومن هذا المنطلق، لم يكتفِ كايباكايا بإظهار طريق التحرر للطبقة العاملة والكادحين من الأتراك والأكراد، من مختلف القوميات والمعتقدات، بل أشار أيضاً إلى أن الطريق إلى التحرر لا يكون باتباع أي زمرة من الطبقات الحاكمة، بل بتنظيم حزبهم وجيشهم الشعبي وجبهتهم الموحدة.
تُظهر هذه التحديدات أيضًا المسار الذي يجب أن يسلكه الصراع الطبقي وموضوعاته السياسية التي خُنقت في “الملزمة الانتخابية” لفترة طويلة. ولكنها في الوقت نفسه، على سبيل المثال، هي أيضًا رد على مناقشات “التليين” و”التطبيع” التي يتم الترويج لها الآن بين الطبقات الحاكمة التركية. من الممكن العثور على الأسباب التي تجعل الطبقات الحاكمة متحدة دائمًا ضد الطبقة العاملة والكادحين بينما تتصارع على السلطة فيما بينها بشكل واضح في تحليلات كايباكايا للطبقات الحاكمة التركية والدولة التركية. وبالنظر إلى هذه التحليلات، يمكن أن نفهم بسهولة أن ما يشار إليه بـ “التليين” هو تمرير بين الطبقات الحاكمة لقمع الحالة الثورية وإخماد غضب الطبقة العاملة وجماهير الكادحين من الشعب الكادح ضد نظام الحكم. يمكن لمن لا يزال يأمل في الاستفادة من هذه الخطابات أن ينظر إلى الحكم بالسجن 417 عامًا في “قضية الانتقام من كوباني” المستمرة منذ سنوات. في واقع الأمر، تشير التجربة التاريخية للصراع الطبقي في جغرافيتنا حتى الآن إلى هذه الحقيقة. علاوة على ذلك، فإن التجربة العملية للنضالات الاجتماعية والتحرر الوطني في تركيا اليوم وكردستان التركية تثبت مرارًا وتكرارًا صحة الآراء التي طرحها إبراهيم كايباكايا.
وبهذا المعنى، فإن إبراهيم كايباكايا ليس استثناءً، بل هو الحلقة الرئيسية في النضال من أجل حرب الشعب والثورة الديمقراطية الشعبية والاشتراكية والشيوعية. إنه وعي النضال من أجل الثورة والاشتراكية والشيوعية.
في العام الواحدة والخمسين لمقتله، يعيش إبراهيم كايباكايا في وعينا ويستمر في قيادة النضال الطبقي!
إبراهيم كايباكايا خالد!
اللجنة المركزية لحزب TKP-ML
مايو 202
